都在讲民族的身份认同感,那么那些华裔美国人的边缘性身份认同又在哪儿呢?或许生而割裂的人,本该抱歉吧。
枕刀歌里的江湖,没有绝对的对与错,有的是人性的思考,这次番外里的最大反派西门仁,虽然屠杀武林中人,但对于临清再无刀枪的那种执念还是挺折服我的
整体看下来会有些松散,视角上的变动导致代入感不如《蜂鸟》,在母女角色关系的表现上不如《瀑布》。一些其他角色,诸如妹妹的戏份上,应该删去一点(例如妹妹在隔壁家的喂鸟情节),将焦点更集中在姐姐身上会好一些
4他就是想排挤包括漕帮在内的其他势力,让自己成为临清社会经济的实际控制者,遇到乱世就割据一方,甚至以临清为大本营逐鹿天下。基于这样的目的,他都已经把临清当做自己的家业了,自然希望自己的势力范围内社会安定、经济兴旺(。天天这样说,这样做,他当然要为自己的行为赋予更高的意义和合理性。
一部探索归属感的电影,情感细腻,主题沉重。
平衡叙述视角之后的《伯德小姐》。太松散,不凝练,前半段还勉强兜得住,后半段直接支离破碎。不过,质感绝对算得上近几年台湾电影中最好的那一档。
动漫能有这样流畅的打戏实属不易,已经在疯狂安利同学了,好动漫应该分享,不能被埋没了。
令人窒息的不沟通,所有人都觉得我在为了你努力,但是就是憋着不告诉对方,非常传统
打戏延续了剧版高水准,剧情不够跌宕起伏。剧版很多人物都够出外传的,期待更丰富的枕刀歌世界。
枕刀歌14=特别篇下:灰烬(当年屠杀过后不久的故事。)
林嘉欣已经演到了红姐——惠英红的角色了,主角女——妈妈自己身患癌症,大女儿叛逆期,小女儿被非典隔离,丈夫可有可无,对于生活她想抓住很多,包括但不限于带孩子们去美国,让孩子去骑马做自己想做的,但是一场癌症和一场非典把所有的虚假的繁华碾碎,兜兜转转了一大圈又回到了原点,还生死未知。上一次我记住林嘉欣还是《男人四十》里面的高中女学生。本片中并没有去分析更多文化隔阂的问题,而是冷静、甚至残忍的展示,癌症、青春期、文化隔阂、疫情对一个家庭的碾轧。
拳拳到肉,步步惊心。番剧与剧场版都是反派出彩,剧场版里的西门仁也不过是理想主义,心怀大同社会的人。最后西门仁的徒弟们看见西门仁被杀,立刻反水,对于他们来说,他们有什么宏图伟业,他们也不过是想要有饱饭,有被窝。看《枕刀歌》我感到很开心,中国的动漫可以这样好看,这样考究。但是也有忧伤,中国武侠只能在动漫里寻找了。
金泰梨和《暖春》裏小花的扮演者的合體抵台開始扮演🇺🇸女孩了😂
动画中这刀光剑影、一招一式的算是把武侠风玩得明明白白了
不知道你的敌人在哪,反正就是不快乐...
枕刀歌可以说是二渲三里独一份了,打斗和分镜无出其右,并且敢于启用正片中不讨喜的“反派”作为主角,真是敢啊。
枕刀歌可以说是二渲三里独一份了,打斗和分镜无出其右,并且敢于启用正片中不讨喜的“反派”作为主角,真是敢啊。
左翼运动的政治挽歌,幻想杀光“坏人”就能永享太平,实际却成全了权力的扩张,嘴上念是家国天下黎明苍生,做的却是以凉粥买贱命的剥削勾当(个人解读一家之言)打戏是真的精彩,不输真人武侠片,侠义气再足点就完美了
剧情千疮百孔,打斗天马行空。国产动漫作品在动作设计方面做到如此程度,不知给真人电影带来了几许压力。只不过剧情的铺垫与主题的阐析还是差了些,侠以武犯禁成了一个阐之未明、高悬于顶的概念。
如果90年代的香港电影有一种所谓的“九七情结”的话,那这部《美国女孩》也体现了湾湾某种类似的“回归情结”,身处两种文化缝隙中的撕裂,身份认同焦虑
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