ガチん娘兰作品 高清

评论:

• 佑骏 2小时前 :

  大概在我大三的时候，去信息报告厅参加了一个讲座，关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去，心里的确有一种乐于奉献，挥洒青春的使命，提问环节我问了个问题：藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗？全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过，钟意那里的蓝天，青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了，人和人复杂的社会关系，毫无兴致的娱乐社交，越深入，感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候，梅朵问：外面的世界比这里好看吗？我也入了沉思。我就在外面的世界，复杂，混乱，腹黑，现实，势力；电影中的这里：干净，纯粹，灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊！

• 宿和玉 6小时前 :

  情节之间转得稍微有点硬，故事时间跨度大，演员选得很好，表演自然看着很舒服，

• 休禧 4小时前 :

  题材满分，剧本其实也很细腻，就是剧情有点跳跃，烘托不够，但是瑕不掩瑜（化妆的细节最赞）。不足的是开始时候藏区学生的服装太干净了，那白衬衫白的像是新衣服。还有韩老师刚刚进入老年阶段的状态行为举止不像老年人，尤其是那段接僧格从边疆打电话的戏份反应敏捷得像是个小伙子（明明那个时间已经是中年）。

• 冬霞 5小时前 :

  ▪️希望可以影响一个人，改变一个人，做教师是需要这份情怀的。

• 振成 5小时前 :

  难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高

• 庞幼丝 2小时前 :

  这才是高达真正该做的电影吧 高达之所以青春常驻 之所以浪漫 就是因为他们寄托着人们心中 对未来 对幸福的向往 在这个偏远荒芜的小岛 平平淡淡地生活 多么渺小 又多么遥远的梦想 战争机器的残骸 在海水中长眠 净化 最后化为盛开的花

• 堵凌翠 5小时前 :

  四星评价，一部有温暖的片子，一部娓娓道来的片子，故事很简单不曲折，甚至有点老套，讲述了一个藏区支教老师在藏区支教、扎根，将渴望知识和教育的孩子们教育长大的故事。故事老套，甚至可以轻易的猜出大概内容，但不妨碍它感动我。支教老师很伟大，希望有更多反映支教老师的影片出来，不比小鲜肉浮夸的演技好看吗？ 另外，影片时间跨度要是再短点就更容易出彩了。

• 妍彬 1小时前 :

  灿烂的阳光，雄伟的青山，质朴的人民，还有孩子天真的笑脸，这些都包含着强烈的渴望——“知识改变命运”。

• 厚沛若 9小时前 :

  这部片子让我安安静静的看完了，几次泪目，感谢导演和演员让我还能感受这样纯真的情感。

• 宇文迎夏 6小时前 :

  记得初中的时候，借过同学一盘高达主题歌的磁带，真好听啊。记得高中的时候，听过逆A gundam 的“16岁的男孩”，高达在我心中一直是温柔且充满力量，直至我心中的巅峰08ms小队，战争与和平是一个永远不会过气的话题。

• 卫荣涛 0小时前 :

  看完多安的岛了，心中一阵悲凉，安彦良和最后的一部高达作品。

• 后斯雅 9小时前 :

  我喜欢，就像草原，天空，星星那样纯真，简单！没有暇疵！不多说！就是心中欢喜！

• 卞鸿祯 9小时前 :

  但凡支教过扶贫过的人看这部电影，都不会给低分的，简单纯粹，感同身受，足矣。

• 乾谷翠 2小时前 :

  怎么说呢，其实挺好个故事，就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的，好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢，就叙事逻辑一般

• 仝以蕊 1小时前 :

  身边的人就有去支教的，这部电影反应的全是支教教师的真情实感，太棒了

• 孔鹤轩 7小时前 :

  电影节奏很好，不过分煽情，方方面面都兼顾到了。大概有四五次次大家围坐在桌前一起吃饭，食物不一样，每个人的心境也不一样。虽然是简陋的一餐，但那时候我对藏族饮食充满了好奇，以后有机会也要去品尝一番。刚开始韩老师用口琴奏国歌，那时就感受到了教学的艰难之处。学生和韩老师，梅朵，梅朵哥哥，大家都特别淳朴善良，一起为藏区的教学努力。影片中间韩老师的哥哥也来了，我以为会有什么狗血的情节，但是并没有，韩老师用他的责任心同样说服了他的哥哥，这使我印象深刻。情节环环相扣，每一处都很细节，剧情非常饱满。后面虽然结局的泪点有点密集，却也是合情合理的。编剧考虑得很全面，没有什么会是完美的，人生总有那么几处遗憾。韩老师将自己的爱给予学生，学生用他们的爱回报大地，这就如同春雨一般，无尽蔓延开来，这就是支教的意义所在吧。

• 壤驷欣嘉 1小时前 :

  人对人的影响太大了，无私奉献的人引导出一批无私的人。

• 婷桂 9小时前 :

  其实把整个TV版重制一下也不错，一年出两部，到我老了也够看

• 卫五泓 4小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 伟乐巧 1小时前 :

  安彦老头果然还保留富秃的原味反战思维，没有现在那些ZZZQ果然舒服，虽然逃不过财团B换色卖胶，但总体是部不错的电影了。