剧情介绍

  现世的故事发生地点在日本,男主角馆正成的父母在他11岁那年死于恐怖分子的爆炸事件中,身后遗留下一栋大房子和一大笔遗产。馆是一个极富理想的乐天派,总认为世界上所有的不平都一定可以解决,他认为要改变这个世界必须从教育做起,于是擅于美术的他立志要当个美术老师。
  馆在大学时代参加服务性质的社团,并且志愿到国外,担任帮助清除因油轮沉没所留在海面上的油污之义工,而因此认识一同担任义工的女主角桐竹由花。她后来成为一名自由撰稿的杂志记者,并与馆正成订下婚约。
  馆正成有一位慈善家叔叔正觊觎他父母的遗产,每每劝他进自己的公司工作,并常常资助他金钱。馆心理很清楚他的目的,所以拒绝这位叔叔。馆的叔叔看中他的那种理想乐天、但不向强势低头的性格,透过他的手下请他做调查海洋污染的工作。不知情的馆正成接下了这个工作,却遭到辐射感染,同时发现这正是他叔叔的陷阱。他虽然通过教师资格考试,却身染重病而使他绝望。在绝望中,属于前世古印加帝国(塔汪汀苏)的战士亚瓦尔的记忆逐渐复苏。
  另一位男主角三浦恭资在国中时很叛逆,他总是以为没有人能了解自己,对于父母与社会教给他的那些礼教不屑一顾而到处惹事生非,直到有一天遇到美术兼学校剑道社指导老师馆正成,他的剑道武技让三浦恭资心服口服,从此拜他为师学习剑道。
  在一次全国剑道比赛当中由于馆正成异常的伤人举动,使得三浦恭资非常担心。但是他并没有觉醒—三浦恭资的前世是印加帝国的另一个战士比鲁卡。桐竹由花被杂志社派遣至印加帝国的所在地—秘鲁采访,三浦恭资要求随行,才慢慢的发现自己的前世,但是他始终不愿意承认。
  在印加帝国的前世里,比鲁卡原本是要献祭的小孩,他从小失怙。为救青梅竹马阿古莉亚(桐竹由花的前世)而杀人,后来在祭坛前被豹神翁沙所救。祭司们认为竟然有豹神相救,一定不是普通人,而且看出他有战士的资质,所以请剑术高超的贵族战士亚瓦尔训练他,亚瓦尔和比鲁卡因此成为好朋友。
  由于太阳神的神力伊列塔瑟的力量逐渐转弱,祭司们认为要挑选一位太阳贞女才能重新唤起他的力量。亚瓦尔也爱上了阿古莉雅,但是她不幸被选中成为唤醒伊列塔瑟的太阳贞女。亚瓦尔是个有地位、有名声的贵族战士,不知情的比鲁卡认为阿古莉雅如果嫁给他才会得到幸福,因为自己只是身份卑微、孤苦无依的牧童而已。
  基特王国 (另译基图)这时想要抢夺伊列塔瑟的力量,于是塔汪汀苏(即印加帝国)决定出兵平定。亚瓦尔不愿意放弃阿古莉雅,但是王子瓦思卡尔并不允许。亚瓦尔原本是一个小国的王子,在塔汪汀苏大军征服之后被俘虏,他之所以会有今天的身份地位与名声都是拜瓦思卡尔所赐。印加王任命比鲁卡为另一位王子亚达瓦帕麾下效命,亚瓦尔也投身于瓦思卡尔王子的军队中。当比鲁卡得知阿古莉雅被选为太阳贞女后,对亚瓦尔没有尽到保护的责任非常不谅解。其实亚瓦尔也是无能为力的,只能眼睁睁看着他心爱的人被送上祭坛。
  经过激烈的战斗,塔汪汀苏终于征服了基特王国,但是比鲁卡也身受重伤。这时老王瓦讷卡巴克(另译瓦伊纳?卡帕克)驾崩,两位王子为了争夺伊列塔瑟以继承王位而爆发内战。然而亚瓦尔却趁情势混乱的时候夺取伊列塔瑟的力量,意欲将混乱的世界毁灭,以重新建立自己心目中的理想国度,引发比鲁卡的反对与阻止,两人成为敌人,最后也都牺牲了。
  接着恩怨持续转承至现代,那些在馆与三浦周围,其前世同样为印加帝国的战士与神官的人们也逐渐苏醒了。馆意图重新发动伊列塔瑟的力量毁灭世界,三浦欲再度阻止,那些觉醒的人们分别支持他们两人的作法而形成两边敌对的阵营互相斗争,三浦恭资在自己与比鲁卡、杀与不杀自己恩师的矛盾之中,要如何解除这个危机呢?

评论:

  • 振龙 5小时前 :

    中华上下五千年,为什么连这么简单的故事都拍不出来?

  • 告妍丽 1小时前 :

    第一个在电影里公开反对反对朱子理学的东亚三国,读了读韩国简史,确实是自上而下又自下而上的社会启蒙认知,日本的sh运动是单纯的自上而下的,因此还是保留右翼的皇族贵族。这种片不要再说应该拍的是我国,鲁迅早在100年前就把剧本改写的都写好了👍

  • 拓跋曼云 1小时前 :

    质朴的叙事,高调的灰。

  • 姿琪 5小时前 :

    这个电影拍的有种。

  • 强树 4小时前 :

    兹山的亚里士多德。李濬益另一部充满诗情的《东柱》也是非常好。

  • 强信 1小时前 :

    国家的民主现代性进程这样一个宏大的主题,落到具体的细微个体身上来展开,非常具有感染力

  • 掌寄蓝 8小时前 :

    其实讲到西学东渐,洋学中用,讲新旧文化的对撞,讲士大夫知识阶层的知识体系的冲突,讲基督教和儒教的冲突,等等,总之这是电影一个比较有意思的选题,有太多可以讲的东西。但是这部电影,很多东西都是靠演员的台词讲出来的,而不是演出来的,这是缺点。说实话,电影还可以再深刻一点,能探讨的东西还可以再全面一些。一部电影用2个小时确实难以在有限的时间内讲太多东西。

  • 明冬 6小时前 :

    还以为会是《春夏秋冬又一春》的深奥类型,结果是披着黑白色的伪复古。整日研究《大学》和孔子儒学,但诗作的是真心烂,基本的平平仄仄都不懂。每读完两句,还要画蛇添足的解释一遍。导演要涉及的元素太多太杂,却每一个都浮皮潦草,达不到深刻程度。在青龙百想釜日上获奖无数。6.4

  • 呈锦 9小时前 :

    还是会为这样的故事而感动,看到结尾才明白整部影片黑白的用意。“即便是看起来黑暗的,也仍然可以拥有生机勃勃的力量”,黑白画面就像是黑山大夫在兹山被流放的日子,看起来暗无天日,充满着痛苦,但是内心美好的人总能从中看到理想与希望。

  • 俟雅秀 4小时前 :

    感觉是高票房和获大奖的节奏,希望票房破千万,然后让我们卞约汉得个大奖吧

  • 旁莹琇 0小时前 :

    有些夸大的情怀,有些狭隘的委屈,外包韩式大国情怀的通俗师生情,鱼谱编辑及仕途沦落的分散主题反而使传记电影不伦不类,失去了深度,脱离了联系。

  • 宁浩言 3小时前 :

    未曾清贫难成人,不经打击老天真。入世与出世的区别就在于后者是经历过放弃了,前者是憧憬着仍抱有期望。就如同很多人说的那样,“不喜欢你就去改变它”,等说出 这话的人入世之后,才明白你想要改变的你根本无法撼动丝毫,再回首已百年身,想去从源头做些什么时,已无力回天了。

  • 孛月明 2小时前 :

    就按照自己的本性来活。

  • 凯骞 6小时前 :

    班鳐走过的路班鳐知道,人心的答案也在纯净的夜空中得到回应。虽则处处克制与幽深尚有回避最尖锐痛苦的嫌疑,但很好地还原了从诗三百开始悠悠传承的幽闷却又豁达的文人况味——人独自行过生命,蒙受玷污,承担罪过,痛饮苦酒,寻觅出路。

  • 丹宇寰 0小时前 :

    8/10.

  • 伦蔚星 9小时前 :

    冷静,平和,认真,细腻,不沉重,不尖锐,不乏味,不急躁

  • 彤美 4小时前 :

    传达一个简单的理念,在民族主义抬头的现代弥足珍贵,但总体依然单薄。(海鲜真好

  • 岑孤云 7小时前 :

    影片是黑白的,表达出的悲凉和寂寞之感溢出屏幕之外。昌大的悟性转变也在意料之中。平平无奇,但又能感受到影片中主角在这种环境之中的悲痛,最后换成彩色也能说明“黑山”,或者说“兹山”到了现在。圣人早已离我们而去,真理也和衣食住行有相当远的距离,但是《鱼谱》却是实用的书,能够穿越古今,真正从黑白时代到彩色时代。丁若铨在人生最后的光阴中准找到了上帝,找到了自己的价值。

  • 凯谷 7小时前 :

    其实讲到西学东渐,洋学中用,讲新旧文化的对撞,讲士大夫知识阶层的知识体系的冲突,讲基督教和儒教的冲突,等等,总之这是电影一个比较有意思的选题,有太多可以讲的东西。但是这部电影,很多东西都是靠演员的台词讲出来的,而不是演出来的,这是缺点。说实话,电影还可以再深刻一点,能探讨的东西还可以再全面一些。一部电影用2个小时确实难以在有限的时间内讲太多东西。

  • 布鸿波 6小时前 :

    未曾清贫难成人,不经打击老天真。入世与出世的区别就在于后者是经历过放弃了,前者是憧憬着仍抱有期望。就如同很多人说的那样,“不喜欢你就去改变它”,等说出 这话的人入世之后,才明白你想要改变的你根本无法撼动丝毫,再回首已百年身,想去从源头做些什么时,已无力回天了。

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