鲁如花（祝绪丹 饰）是海城大学里人尽皆知的著名“推销员”，嗜金如命的她不会放过任何一个将东西卖给别人的机会，更不会让任何一点利益从自己的指缝中溜走。一次偶然中，鲁如花邂逅了名为文初（赖艺 饰）的富二代，两人的关系因为一场误会而降到了冰点。
然而，随着时间的推移，文初渐渐发现，鲁如花如此拼命的赚钱，是为了帮助患有先天性疾病的弟弟鲁似玉（王宇威 饰），在内心里，她其实是一个特别单纯善良的姑娘。在不断的相互了解之中，两颗心渐渐靠近，可就在这个节骨眼上，鲁似玉的病情突然恶化，而鲁如花和文初的感情亦遭到了后者家人的强烈反对。
半梦半醒之间看的，喝了酒，整个人都在飘。放映厅里好冷，看到后半场，我好像就躺在某个洞里。有时候觉得看电影这件事是过去和当下的交融，它又会参与到你的未来。这里的当下不止是眼前的影像世界，也是你所处的外部世界给你带来的所有感官体验。
补了北影节的遗憾；屏住呼吸的温度，层层下探，很适合上海的深夜
3.5。的确，已经很多届残奥会都是中国队拿最多冠军了，但是运动员们基本上都不被人们知晓。打破多项世界纪录的香港运动员苏桦伟，也只是以这种方式才被我知道。电影意料之中的套路，励志，还有感动，从小孩第一次站起来时，就有女声背景音合唱，有种过于渲染的感觉。国语配音也拉低了很多观感上的舒适度。吴君如和不同年龄段的小孩都演得挺好的。
意外略掉了苏个人从站不起来到走到跑的过程，而把重点更多放在了香港残疾运动员整体面临的困境，格局蛮好的，只是也让每次视角转回个人时显得有点为煽情而猛煽情
《了》讲盲人马拉松父子情
其实觉得信息量很大，从牛看向洞穴到人进入，有些上帝视角看人永恒的冲动与未知和重力抗衡。探照灯转动显露不同形状材质的三维空间再被压平在二维屏幕上；从身体感知和测量尺度结合想象补完空间形状，抽象成图像记录，饰以线条和阴影表现质感，graphical document as a device to legitimize. 人造物与声音在洞中的侵入感，人带来的帐篷与生活痕迹并置旁边不变的牛群。老人的拟声呼唤被嘲笑后寂静，人也从树下消失，最后一场大雾又带回了老人的呼唤声。一个人在无声洞穴的孤立感等两个人或者有沟通就消失了。电影里人们极少的沟通不是面向观众的，反而更想与电影外的同伴交流确认，怕忘记自己的联想。亮一点的时候观众也像在望着柏拉图洞穴影子吗。 NYFF59
每次固定镜头位置都很讲究。看完才发现是《四次》的导演，我很喜欢四次。
洞穴天生是光影的戏台，细微的声响也一一被放大（因此人几乎不说一句台词）。
电影感太弱，我总想到中国早就有《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业……山有小口，仿佛若有光……如果要拍《桃花源记》应该也是这种伪纪录片的风光片，高低重叠脱离时代的小村，鸡犬相闻，牛羊散落，清晨马探进帐篷，人类探索洞穴是现实进取的，大雾之中老人的呼哨声是神秘主义的。
整体观看下来我还是更偏爱这部
故事十分感人，但煽情切入显得有些早，对整个家庭的表现，爸爸几乎隐身，只在剧情需要转折的时候出现，弟弟的存在也被弱化，就会产生生活里他们是母子的工具人电影里他们还是工具人的感觉，总体来说不够细。
赶场晚到了20多分钟。影院的椅子很舒服，洞里的探险和声音设计容易沉浸其中，1个小时很快就过去了。没看够，进片尾字幕时，一点都不想走。我对旁边喜欢的男生说:「太舒服了，咱俩今晚就睡这吧。」靠在他肩膀上，赖在电影院很久。
根据真实事件改编，不过分煽情却真挚感人，三姑很赞。@曹杨
不可理解的Woo-oh 洞有终结 抵达后再无法前进 最后画上一个圆形 人亦有终结 治病治完后抬出房 不寻常的视角：从上方往下如同冷静客观的天地一样的俯视视角 导演有种异乎寻常的科学一样的冷静 好像生老病死都只是自然循环 不带感情
“探寻”的概念，生命流逝和洞穴探险两条线索，医生和探险者，照护和征服。很多很多空镜，险些睡着。洞穴确实太干净了点，看着就像搭的布景。
黑暗给人的就是未知的未知，声音和镜头搭配很妙，杀猪声与教堂，老爷子放牧声与山雾。不过这个片只适合大荧幕看
成功人士的悲惨过去是个题材，可是的确烂到爆
2021BIFF 自然镜头真美，对未知事物的探索的尽头可能是惊喜，也可能是空欢喜，或许这也是探索的魅力, 谁又能知道未来会发生什么呢。地下683m探洞的结束，地上老人生命的终结有什么关联？还没想明白。但愿人长久 千里共婵娟，中秋快乐
随着探索探索，像管道般的图纸也一点点变长，直到最后用沾着墨水的笔为洞作结。从用石头探底，到用燃烧的纸，再到肯尼迪杂志，不断地深入。
我能想到的一部现代好电影，就是应该有革命性的一面：要有形式上的新意，能够充分利用科技发展所带来的视听进步。同时又可以对这种永不停歇的进步和现代化进行反思，在讴歌人类的勇气和智慧的同时，思考这会带来什么后果。片中的老人和洞的关系让人想到本雅明的灵光理论。而对自然神秘的探索本质上也是一种祛魅的过程。当我们凭借着现代文明（以燃烧的尼克松杂志-火、印刷品、现代社会体制为象征）到达深渊的最深处时，自然那份蛮荒幽邃，令人战栗的神性和超越感，也就荡然无存了
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