胖女孩贝卡在一所小学当音乐老师，热爱歌唱的她经常到酒吧献唱，也因此邂逅了一段美丽的爱情。男友亚当是酒吧老板，他刚刚向贝卡求了婚，贝卡将这个好消息告诉了家人，全家人都为他们感到高兴。对于婚礼贝卡和亚当都没有什么太多的要求，只是希望能够到个风景优美的地方度蜜月。但两个人收入有限，对于蜜月还需要精心计划一下。
贝卡在试婚纱时巧遇中学同学利比，此刻利比正在为选美做准备。上学时利比总是嘲笑贝卡的身材，令她十分难堪。这一次相见利比更是对她冷嘲热讽，这让贝卡感到十分尴尬。为了打击利比的嚣张气焰，同时赢得夏威夷双人免费游，贝卡决定参加松鼠山小姐大赛。妈妈担心女儿受到伤害，全力阻止。但贝卡却十分自信，在其他家庭成员和好友的支持下，贝卡参加了比赛，并意外获得了第二名的好成绩。
虽然没能获得去夏威夷旅行的机会，但贝卡对选美却一发不可收拾。利比为了让贝卡出丑，设计取消了松鼠山小姐第一名的比赛资格，名列第二的贝卡被选为参加更严格的一轮选美大赛。为了让自己看起来更漂亮，贝卡重新做了头发并购置了礼服。这让贝卡的妈妈和亚当都难以接受。在他们心中贝卡是个自信快乐的女孩，她从不会因为别人的眼光而改变自己，也正因为如此，才引起了亚当对她的关注。而这一次却不同了，贝卡从外表到内心都改变了，妈妈和亚当都不支持她再参加比赛。
但贝卡心意已决，她要证明并不是只有瘦骨嶙峋的女孩才能赢得选美比赛，只要敢于面对生活，充满自信，谁都可以是最美的女孩。贝卡的妹妹雷切尔和外婆都十分支持她，没有工作的雷切尔充分发挥了自己在服装设计和裁剪方面的特长，为贝卡量身制作了参加比赛的服装。
大赛开始了，和几十名佳丽同场竞技令贝卡十分兴奋。妈妈在外婆的劝说下也来到赛场为她助阵，这让贝卡感到一丝安慰。但亚当却始终没有出现，其实他依然关心贝卡的比赛，只是选择在酒吧观看现场直播。经过几轮的淘汰，贝卡、利比和几个女孩脱颖而出。最后一个环节前，贝卡找到利比，并告诉她在贝卡心中利比一直都是非常漂亮的女孩，只是自尊心促使自己从不肯承认。利比被贝卡感动，其实她早已厌倦母亲为她安排的这条选美之路，她希望能过自己的生活，两人冰释前嫌。
比赛结果出来了，尽管贝卡得了第二名，但无论是对她自己还是家人这都是个非常满意的结局。贝卡终于证明了自己，她兴奋地跑到酒吧，将这个消息告诉亚当。而亚当则早已等候在那里，他知道自己深爱的那个自信、乐观、不畏艰难的女孩又回来了。
王的男人、素媛、思悼导演。9真的没有问题。喜欢“只要是美好的都可以用”。确实好东西真的很多的，不必拘泥一格。很多浅显的道理，但不是人人都能做到。叙事对观众也算是非常友好了（甚至都能想象可能会被批评过于浅显、节奏商业什么的）
7.6/ 这次真的喜欢，也不像以前那样洒血，是泥沼里残留的活力，哪怕不反抗，依然可以称它是自由。我对于李濬益导演始终如一的不满是，依然填充了许多教育意义，企图让人代入其中；如果能让行为大于思想，就会变成杰作，现在已经足够好。如果全部我所学只是为了对我个人的某些事情有所帮助，有什么意义呢？
流放海岛，与民同乐，品尝海味，教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。
三星半。确实如短评所说：宗教在片中太符号化；西学表现得太浅显；讲友情也太平庸了；儒学表达又太刻意炫技；反两班和贪吏反得又太样板；反君王制度反得太仓促，快结束了才匆匆登场。只能说，求马唐肆吧。这部电影其实真的讲得挺肤浅的，但真理还就是这么肤浅，所以无人在意。回到最初的那个儒家，有反骨的儒家，也就是反对法利赛人的耶稣。最感动我的是兄弟分别一幕，“苦寒念尔衣裳薄”。好处是避免了sentimental，坏处是辞官一节未免drama。又，想起远藤周作《沉默》。
看着韩国人2800万人民币拍出的《兹山鱼谱》，再想想中国电影都在拍什么，心里确实有点难过。
同为东亚文化。在这部剧中确实存在很大差异。而我自己在平壤博物馆感受几百年书画，虽同文，也感受到差异！
一开始以为是传教片，差点儿劝退，还好坚持到了黑山岛（开头的背景交代真的太长了，其实几句话就可以说清楚），马上被这里的纯朴温暖捕获。不敢说完全理解了这部片子，但一个西学东渐过程中的牺牲者、一个见惯权力斗争和名利场的流放官员、一个能够以俯视地球高度来看世界的人，为什么将自己原本消失的好奇之心倾注到了一本鱼谱和一本别人的历险记里，还算感悟良多。
电影全片只有三处颜色，渔佬静心看书后的星空、学者写鱼谱时的蓝鸟、最后是遥不可及的兹山。
看完的第一感想就是，真希望中国也能拍出这种电影。时代使然，部分底层人希望通过科举谋求出路，但也有一部分人是希望能实现大同与理想而为之，逐渐接触到政治内核后发现曾经奉为圭臬的朱子孔子是有瑕疵的，许多曾设想的政治目标都是难以实现的，于是开始反思，转而寻求其他方向，老庄、佛陀或是耶稣，一种更好的方式就是形成潜流为社会提供大道卓见，“做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧”。
前半段举重若轻还挺好的，演着演着觉得又套路了。
这些都是主旋律、正能量啊，妥妥的文化自信。
若不能按照所学的来生活，就得按照自己的性格来活……
十分震撼。黑白片，又是这样略显晦涩的题材，竟然没有睡点，高潮迭起，节奏明快，让人看得津津有味。一部史诗，却没有做历史的评判者，这是难能可贵的。人在任何地方都有活下去的办法，但不是每个人都能拥有牢不可摧的信念。这个类型的影片，我想不到要怎样才能拍得更好了。看完特别想吃海鲜。
影片透过一个贱民青年求学入仕的幻想破灭历程，表现儒学思想与腐朽封建体系的矛盾，没落王朝的礼崩乐坏，和先进西学的作壁上观。但我对反思历史无趣，想看的就是黑山岛风物，昌大分享的捕鱼经验与见地，这些最本身的《兹山鱼谱》。但片子的黑白水墨色对这部分没有加成。
其实讲到西学东渐，洋学中用，讲新旧文化的对撞，讲士大夫知识阶层的知识体系的冲突，讲基督教和儒教的冲突，等等，总之这是电影一个比较有意思的选题，有太多可以讲的东西。但是这部电影，很多东西都是靠演员的台词讲出来的，而不是演出来的，这是缺点。说实话，电影还可以再深刻一点，能探讨的东西还可以再全面一些。一部电影用2个小时确实难以在有限的时间内讲太多东西。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
既然不能学以致用，那就以自己的真性情活着吧。非常动人，薛景求最后的独白那一声声“昌大啊”喊得呀，为何如此深情？PS.这片子的卡司一半都是阳光先生剧组直接过来的吧，哈哈。
四星
一个人的觉醒带动另一群人。知行合一，科学之精神，人文之关怀，都在这里了。
朝鲜苏轼贬谪文学传记片，对比韩国电影总是过“浓”之感，本片前半程的“淡”着实难能可贵、眼前一亮，淡泊达观的氛围，远山淡影的水墨画风摄影，满满各种中国古典诗词意境的镜头：圣君贤相的开场对话、送君千里终须一别、新月与烟愁、与兄弟的“天涯共此时”，何其亲切！丁大人萎靡不振吃点海鲜就恢复许多连吃货本色都和我们大诗人一样哈哈！略遗憾后半程学生出仕开始过“浓”之味又来了，要居过庙堂之高才会懂得处江湖之远悠然见南山的心境，昌大的离开不可避免，但不如同样简笔描写见眼见官场丑态、政以贿成，而后终于清醒归乡，续写本就不太可能写全的鱼谱，会不会风格更一致些；等于举全村之力照顾流放落魄者，好有爱，“温馨，真温馨” @影城
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