闹钟。个人电脑。智能手机。收音机。你知道最伟大的小工具（你可能拥有的大部分），但这已经改变了世界，比任何其他的？让我们列出的101，小工具必须是你能拿在手中，机械或电子，和大批量生产的私人物品。
小工具的历史是发明的历史和人类生活的历史。什么人不记得当他掌握了iPhone，瑞士军刀，或随身听吗？当他们个人的里程碑，小工具可以改变历史的进程。如何创建摇滚晶体管收音机或录音带，推翻伊朗国王？大众机械师
与历史杂志的合作伙伴（TM）在这两个小时的特别，组装面板的世界最著名的技术权威人士产生明确的清单。101产品，改变了世界是由李察院长主持（MacGyver）和安德森受欢迎的特征力学杰姆斯Meigs，吉姆卡梅伦，杰姆斯Dyson和别人讨论，启发了小工具，或使他们高兴。
美国《大众机械》编辑
101. 管道胶带
100. 玻璃纤维
99. 订书机
98. 机器人真空吸尘器
97. 喷雾罐
96. 快卸滑雪板
95. 超级水枪
94. 搅拌器
93. 胸罩
92. 冷冻箱
91. 数字录像机
90. 芝宝打火机
89. 特氟龙
88. 闪存盘
87. 金属刀具
86. 助听器
85. 太阳眼镜
84. 自动滴漏咖啡机
83. 电吐司炉
82. 手电筒
81. 吹叶机
80. 史宾卡斯特鱼线轮
79. 瑞士军刀
78. 开罐器
77. DVD播放器
76. 链锯
75. 电热毯
74. 安全剃刀
73. 桌面打印机
72. 秒表
71. 转盘幻灯机
70. 立体声扬声器
69. 电动牙刷
68. 科尔曼油灯
67. 双筒望远镜
66. 卷尺
65. 拉链
64. 德林加枪
63. 午餐盒
62. 烧烤架
61. 烟火报警器
60. 木格电子琴
59. 只读型光盘
58. 舷外马达
57. 电吹风
56. 录音机
55. 公民无线电波
54. 圆珠笔
53. 千斤顶
52. 金夺阅读器
51. 割草机
50. 卡式录音带
49. 圆锯
48. 任天堂游戏机
47. 李德门多用工具
46. 灭火器
45. 随身听
44. 软盘
43. 宝丽来相机
42. MP3播放器
41. 袖珍计算器
40. 无线路由器
39. 电钻
38. 高清电视
37. 手表
36. 8毫米电影摄影机
35. 麦克风
34. 数码相机
33. 微波炉
32. 电脑鼠标
31. 发光二极管LED
30. 光盘播放机
29. 摄像机
28. 电吉他
27. 黑莓手机
26. 可调扳手
25. 高保真音响
24. 缝纫机
23. 手提电脑
22. 盒式磁带录像机
21. 电话答录机
20. 遥控器
19. 柯达布朗尼相机
18. 吸尘器
17. 全球定位系统GPS
16. 晶体管收音机
15. 调制解调器Modem
14. 打字机
13. 安全火柴
12. 自行车
11. 干电池
10. 灯泡
9. 闹钟
8. 留声机
7. 转盘电话机
6. 轻便空调器
5. 个人电脑
4. 皮下注射器
3. 电视机
2. 收音机
1. 智能手机
根据同名书的前言改编，显然虚构了不少情节。编导利用当时的背景，利用了两个真实的人物：被流放到小岛的官员丁若铨，与当地渔夫昌大，演绎了一段故事，并在故事中蕴含了许多的想法。故事讲述得还算流畅，情节不单薄，但说教意味甚浓，表演也嫌夸张。拍成黑白片也无必要。想想日韩就他们的历史事件与人物拍摄了多少在国际上颇有影响的影片，而面对更加丰富得多的史料，我们又讲述了什么拿得出手的历史故事呢？空说文化影响力是没用的。
失眠起来补个评价。从素媛 思悼到这部兹山鱼谱，李俊益导演成功引起了我的兴趣。现实题材到借古讽今到历史传记拿捏很成熟又有风格。不能更同意前排朋友说的“我们有苏轼这样的大家在，却让韩国拍出了如此苏轼风味的古人传记”，乱世流放小岛，编写鱼谱以消解，颇有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的意境。除了写意的部分，电影也设置了昌大这个角色来描摹年轻人不同阶段出入世心态，没给标准答案，都是需要思考的问句。韩国有鱿鱼游戏 有个鸟叔可以羡慕下，如果每年来一部寄生虫 兹山鱼谱，我觉得可怖。
通篇的黑白到最后光彩重现，满身污泥的黑山露出了兹山的真面目。朝鲜古有丁若铨，我们古有苏东坡，他们拍出了《兹山鱼谱》，那我们呢？！
洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫，从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影，黑白摄影的海面和树影，有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨，文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影，真心让人赞叹。要说不足，大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化，功能性过强。
如果不能按照所学生活，至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门，秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生，兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。
海螺的妙用 以为是一曲昌大的丧歌 笔锋一转～
美好的品德是从满身淤泥的海胆中爬出青鸟。
昌大不去碰个头破血流不会真正认同老师的想法，丁若铨不像弟弟那样著书立说因为看透了现实，知道自己的理想是超前的，学贯东西又如何依旧改变不了什么，那就踏实研究那些透明的事物专心编本鱼谱，也是有意义的吧
吐槽1：关于故事，立意混乱，展现儒学在王权和西学之间的尴尬混杂着师生情强行催泪，兼顾两头，结果两头都没照顾好。那还不如抽象化思想冲突借助捕鱼这条线到达一种双向历练，（类似《闻香识女人》类型），换言之看似高深的政治线作用微薄
在豆瓣被严重过誉了，可能是满足了很多观众为民牺牲尽瘁的士大夫幻想吧。如果拍成同为东方国家搞伴天连追放令的《沉默》那种写实沉稳的风格可能会更好吧；对韩国电影必不可少的油嘴滑舌痞气斗嘴桥段始终爱不起来。唯一能出新的是西学东渐的碰撞，却挖得不深。人物的抉择也没很有说服力。
社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨
想到了苏轼李白杜甫王安石辛弃疾等等等等，如今自己也在半个体制内混感受更加细微了，不如也做乌贼吧回到大海去。
“益纵饮，与鱼蛮鸟夷为俦侣，不复以骄贵相加。”丁若镛如此描述兄长到了黑山之后的生活，就这一句，联想到“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的东坡先生;从志趣上实在太像，这部片子也将成为我今年看过的最好的东方式古典韵味。
为何而学？功名利禄？外在身份？改变命运？而那些知识若是盔甲，遮掩内心的尘埃，离“人为何而来，为何而去”渐渐远去呢？
看的时候一直有种感觉，当今强国的不少民众对假各种名义的统治术买单，天真地盲从官方说辞，和昌大对“明德亲民”旗号最初天真的相信又有何区别？这部影片平和地与观众探讨知识用于实用的价值，探一探「反抗」和「犬儒」中间的路到底有多宽。 @2022-01-27 19:18:31
其实我觉得弟子仔细挖掘会比现在有意思的多。他向老丁学习时的心态是什么？真的专心学四书五经吗？还是有私心兼学西学独辟蹊径呢？他爹第一次没理他毕竟是因为他功课差的太远了。
引进西方科学没问题，宣扬天主宗教就是傻逼。
人世令人失望，能容纳我们的是自然之爱、万物本身具有的奇迹，它们存在就是美妙的，好奇心、考据与纪录，博物学是爱世界的畸零人永远的家。（这倒不是电影的重点。）在一开始，老师不也是把昌大看作假想敌吗。
好劇本。那騰起的青鳥，那最後一抹純淨的藍，都是心的訴求：我不能改變，我也不願同流合污。我不能按照所學而生活，我就按照自己的性格生活。
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