Totally unawares, Saverio, a teacher and Mario, a janitor of the same school in which they both work, travel back in time and find themselves in central Italy at the end of the 15th century. They carry with them an unresolved squabble concerning Saverio’s sister, creating a lot of tension between the two, which will increase in the plot. From this moment on they will have to come to grips with the grotesque situation they find themselves in, trying to "hitch a lift" back to the future in a most outlandish way, using and misusing their foresight of the events taking place round that time, and generally making fools of themselves in the eyes of "normal" renaissance folks. Their meeting with Leonardo da Vinci is hysterical, when they become more and more convinced that the genius is in reality a moron. Another character they meet is Savonarola the heretic, who enjoins them to repent, before he is taken to the stake, eliciting some breezy comment from them. If it weren’t for a weird kind of homesickness, they would quite enjoy living in this period, full of daring fashions and tantalising damsels.
The couple shows great chemistry and is funny in every respect. The psychology of their characters is complex and credible - for once comical roles with a depth. Basically, Saverio is an embittered petit-bourgeois forever attracted and rejected by women, envious of Mario, an easy-going proletarian every woman falls in love with. Saverio is scheming, mean and vindictive as much as Mario is naive, generous and forgiving. What a match of talents: Roberto Benigni and Massimo Troisi at the peak of combined creativity. Too bad they will never come back together for another joint venture. Or maybe it is better this way: masterpieces of this level cannot be improved on, at best they can be imitated. For this reason Non ci resta che piangere will shine like a gem in the crown of the best Italian movies of all times. Sadly not many people seem to have seen it, not even in Italy, where the viewers do not need subtitles to enjoy the hilarious juggling of the two actors with the language, but their body language can be universally appreciated.
If you miss it you will have to repent!
其实就是基顿的《福尔摩斯二世》的创意，其实也已经有实现这个想法的电影，伍迪艾伦的《开罗紫玫瑰》就是，所以当我看到在2020年代这样的剧本获奖的处理时，其实是太理想化的。展现了一些疫情下影院的困境。但没有太多新的元素。
感动，但是不知道为什么。可能就像里面那句台词：看电影不是用脑子，是用心去感受。看电影看到死，爱电影的人们最浪漫的离开方式。 影片反映出的关于电影的相似际遇和感受，把现场彼此陌生的观众的心拉到了一起，大家同时欢笑同时泪目，同时鼓掌三次，为这部《电影之神》，为电影本身，为热爱电影的每个人。最后字幕出现“中秋快乐。第十一届北京国际电影节”，刚好是个人看的第十一部，当天第五部，却并不觉得累不觉得困，只剩感动，和依依不舍。 松竹映画成立百年纪念片，山田洋次yyds 。
电影拯救不了人生，但至少可以在银幕亮起的时刻，让我们稍稍松口气，重拾生活的信心，这就够了。P S：真神基顿、迷影情节、家庭牵绊，在山田洋次的通俗温暖里，总会不自觉的泪目。（永野芽郁、北川景子梦回昭和时代真好呀）
#2021BJIFF#北影节最后一场，写给电影人的情书～
对电影的爱根本没有落地。因一个不算太大的曲折萎靡了一生，用自己的不幸折磨家人，看完谁能信服男主真的爱电影？
感情線刻劃太薄弱，在人物設定上，三位角色年青與老年的形象差距太遠，而劇情留白了一大段時空，這些留白的時空太過漫長，讓人總覺得格格不入。
梦想是开一家小小的电影院。很多人的梦想是开一家书店，唱片店，花店，咖啡店。
如果真的有才华且热爱电影，我想不会那么轻易放弃电影的吧！另外剧本在伍迪艾伦的《开罗紫玫瑰》早就用过了，也没有那么惊艳了。还有这个世界上真的有如此卑微的爱吗？如果真的有，那我不会对这样的女人有任何同情的。真的有点失望……甚至这个老人除去年轻时当场记和初次做导演的紧张外，他对爱情的混账和家庭的满不负责以及友情的不屑都让我觉得电影之神不眷顾他是理所应当。
身为无神论者自然无法共情因religion问题引起的动乱。明明身处这样一个街区但丝毫没觉得这家子在困境中乐观生存，反而所有人给我感觉就是喊喊口号然后淡定的“世界纷纷扰扰与我无关”，可能是音乐堆砌太多了，把本就不算很强的冲突紧张感冲得基本不剩。
电影中寺大爷开的剧场，剧场取景地是川越スカラ座。
致敬电影的部分缺乏新意，只能凑合看看情怀。感情部分只有煽情和琐碎细节还保留了一丝暖意，没什么整体真情可言。父女情简单粗暴，兄弟情过于理想化，爱情是妻子一厢情愿付出，用才华为一切洗白。
本电影主要讲述了“搞电影的不太行”这样一个直男故事，菅田将晖在情节的推动中唯一合理的是贯彻了帅就能让人死心踏地这种上世纪逻辑。一分给永野芽郁，真的太初恋少女脸了，另一分就情怀性给下黑小津的松竹电影场环节了——不过最后环节真的也太恶俗尴尬了，山田阳次爷爷你晚节不保啊！
#BJIFF05# 除了满溢的迷影线，其他的部分都有些老套
一部拍给电影人的小品，啊，这老套又催泪的剧本
情怀啊情怀！片场时代已远去，当下疫情笼罩影院艰难，电影人寄希望于灵活就业的00后，帮助我们重拾岁月中被遗忘的锐意创新精神，来巧妙弥补人生失意和亲情裂缝。掌声雷动！哪怕你是一个一无是处的老废物，你还有电影啊！
对电影的爱根本没有落地。因一个不算太大的曲折萎靡了一生，用自己的不幸折磨家人，看完谁能信服男主真的爱电影？
老套但感人，回想19年来看到过表达对电影的热爱和怀念的作品，基本都来自日本
年轻时的部分不错，少年人追求理想，有创作激情，被无所畏惧的爱着。老年就太让人讨厌了，脾气臭，嗜酒又赌博，让年迈妻子辛苦做工还债，太不负责了
虽然很喜欢导演和一众演员 但我觉得问题真的很大…
get不到这部，尤其最不喜煽情的部分，假。
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