故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
其他的部分，人物刻画和整体故事的节奏上来说，都算得上导演自己仅次于宝莱坞生死恋的水平了，尤其是一向擅长的遵循女性视角，这部大女主也是成功的……其实大家很多讨论的内容，包括看电影过程从头到尾感到的不适应，都是把剧情带入了我们自己的社会和道德体系，有人说过，印度需要的是解放者，上天却只给了他们甘地，这是一片处处妥协的旧世界，女主的最后主张，可见一斑，存在其社会合理性，不是所有人都跟我们一样，有着教员和那前赴后继的仁人志士，敢叫日月换新颜……
想要改变命运还是得自救，但故事只是故事，抗争之路依然漫漫。（演员长得好看确实加分
印度，一个由“妓女”升格为“老鸨”继而再转化成“花街女魁”的传奇故事。印度人的爽片。
甘谷拜遇人不淑所承受的结果是真的惨
前小半部分还是比较喜欢的，越看到后面越不对劲，可能就是文化不一样吧，妓女文化已经根深蒂固到印度了，我不理解为什么甘古拜要求把卖淫合法化，不理解甘古拜为什么要大家尊重妓女而不是想着挽救这群可怜的女孩们，原本以为是女性救赎的故事，结果是宣扬“妓女文化”，甘古拜想要妓女们在这个社区得到尊重，但却又在晚上一次又一次出卖尊严，真的真的无法理解，文化不一样，我只可怜在印度生活的女性 受到这种文化的摧残。妓女不应该是一种职业，也绝对不能成为一种职业，甘古拜也不应该被推崇为神，女孩们需要的是被拯救
每一位英雄的牺牲都如此悲壮惨烈，为了完成一个战斗任务，为了一场战役的顺利推进，为了一次战争的最终胜利。儒雅的梅生，粗犷的余从戎，冷峻的平河，随和的何长贵，告诉新兵没有不死的英雄只有战士的荣耀的九营营长，豪爽刚毅勇猛坚韧的伍千里，还有无数个我们不知道名字却同样浴血奋战英勇牺牲的志愿军战士……感谢这部电影让他们生动鲜活地出现在我们面前，让我们喜爱，尊敬，感动，永远铭记。
向英雄致敬。回归电影本身，过于冗长，又没有太多情节推进，战火连天的音响下，时而会让人觉得乏味无聊。另外，摁头煽情令人下头。
❌不要带孩子看！去特么的爱国主义绑架 想让孩子学习抗美援朝可以去看《上甘岭》啊 不比这个受教育？
女主好美，感觉被诱惑到了！因为有原型支撑更感到震撼。在糟粕的制度下利用最合理的方法保证自己与自己所属弱势群体的人权，太伟大了。她不是天使，但也不是魔鬼，她是很有思想、很坚强的女性。
节奏爽快鲜明，虽然难免被诟病女主角的意识觉醒来得太快，但是也挺喜欢电影的处理的，并不是一味的依附男权，从最开始为了自己去找拉辛这种勇气，到看到嫖客被打后对权力的渴望意识觉醒，前半段很爽文，但是后半段回归深刻的主题中，电影更多想表达的，并不是卖淫合法化的论题，而是身为女性，可以真正的选择，自己想做的，就像甘古拜获选的时候说的，女性也可以是权力和名誉，财富的化身。
我们的祖国真的苦难太多，但是徐克这个主旋律为什么这么老套，吴京牺牲的凝固时刻，我差点没一口老血喷出来。
一部观感异常复杂的电影。正如电影中的一句旁白：甘古拜的人生无疑是悲惨的，然而她每天却面带着微笑生活。
要先看长津湖，再看这一部，否则无法理解人物塑造…
❌炸桥的夜戏 三翻四抖飞檐走壁 老怪折腾得好似新龙门客栈 守桥美军极速降智 诱饵计愚蠢 炮轰计莽撞 火牛车俯冲与吴京单板速降好似超英开挂 让即将夺门而出的眼泪夺路而逃
真-大女主爽片，爱情不要奶狗不要专注搞事业，美强不惨，虽然剧情没啥逻辑遇到问题不是“我哥是拉拉”就是强行嘴炮，完了所有人都给女主让路，看个爽就行了，女主颜值身材没的说
没有上部长津湖来的感动，我觉得应该还是导演徐克的问题，浪漫主义加上不太切合实际的枪战场面，让我觉得有点出戏。
更何况我们现在有核武器 我们什么都有了
全靠男黑帮老大撑着 支持姐妹继续卖肉 还打个女权宣传。。
为什么依靠男人就不算女权了？男人们每天每时每分都在依靠女人。甘古为女性谋福祉，她的精神和自信、野心，都很美。
总体来说观感很复杂，一方面对志愿军抱有最大的敬意，另一方面又觉得影片并没有很好的表现出志愿军爱国爱家的大无畏精神，可能是过多的煽情和太多的血腥冲谈了观影时的感受，远不如“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”带来的心灵共鸣。
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