2022虎年吉祥粤语版 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2007

导演: 冼杞然

剧情介绍

古树林(林子祥 饰)是一位颇有名气的指挥家,前往香港演出的他决定借此机会和阔别已久的老友们叙叙旧。让古树林没有想到的是,半路杀出了菲欧娜(周慧敏 饰)和金志杰(张学友 饰)两个捣蛋鬼,导致他原本的计划被破坏殆尽。   一次偶然中,古树林辗转邂逅了金志杰的姐姐金中玉(张曼玉 饰),随着了解的加深,两人渐渐的走到了一起坠入了爱河。某日,成天胡作非为的菲欧娜和金志杰终于捅了篓子,两人导演的绑票戏码竟然成真,菲欧娜的母亲(沈殿霞 饰)因此身陷于危险之中,如此紧急的情况之下,挽救一切的重担,自然而然的落到了古树林的肩上。

评论:

  • 斌天 4小时前 :

    还是好长...结构很好的电影,光影声色都很棒。历史之下,社会的暗流大概只换皮囊。

  • 承怀柔 6小时前 :

    虽然旁白实在太多

  • 国以云 8小时前 :

    法国诗人的幻灭。在权力面前,任何天赋、才能、美好的东西,都是不堪一击的。

  • 乐葛菲 7小时前 :

    男主角长得太一般了,演得也不好,这个角色还不如让多兰演。女主角找了一个没有任何戏剧功底的是吗

  • 司寇问凝 5小时前 :

    我是抱着一本法语小词典看完这部电影的,因为只有法语字幕。我的法语没有英语好,但是我喜欢法语,我喜欢这部电影,我为这场幻灭喜悦和落泪。

  • 己书文 5小时前 :

    拍巴尔扎克的作品真的很少见。里面还有多兰,开始还以为我认错了,不看身高的话颜值很打眼,而且演得挺不错啊。

  • 全成益 4小时前 :

    眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。

  • 仲妙菡 9小时前 :

    巴尔扎克的原著很扎实,改编得也很成功,复辟时期巴黎社会众生相,去年能战胜其他众多强片获得凯撒奖当之无愧。

  • 张廖鸿晖 5小时前 :

    解说//软饭男靠富婆奋斗的一生,居然不是老电影,价值观很倒胃口;男主靠傍文青老夫人来到巴黎,结果老夫人自顾不暇嫌他丢人一脚踹开;随后男主便像退婚流的萧炎一样发愤图强迎娶白穷美走上人生巅峰(小报)成功完成打脸剧情,在最璀璨的时刻,贵族戏耍他,小报倒闭了,女友死去了,穷小子终究是幻灭

  • 强国 4小时前 :

    真好看。起这个名字真恰当啊。我们拥有过幻梦一样的快乐,财富和地位,最终却依旧变得一无所有,长了一张初恋般脸庞的女孩去世了,最初的坚持也破灭了,好像一切都变得很干净,如我们来到这世界的第一天。

  • 性舒荣 7小时前 :

    停止幻想,开始生活。巨大的成功,一定要稳住,不要飘。赤裸裸走进波光粼粼的湖水,未来会好的,还年轻啦!电影拍得很美,美术画面都很好。Btw,男主的包皮有点长

  • 佟佳嘉淑 8小时前 :

    终究是一场游戏一场梦 中间很多新闻媒体和影评套用在今天依然现实

  • 富察静雅 1小时前 :

    还是比较精彩的故事,像一本书不像电影,旁白很多,但对于一个一心想跻身上流社会的人来说,巴黎是残酷的,新闻的真谛片中也有涉及,保皇党和自由派的斗争,人性的黑暗都在此中一览无余。有空要把巴尔扎克的原著看一遍

  • 延冠玉 4小时前 :

    后来枪神出现。

  • 大访冬 6小时前 :

    我几乎没看过什么小说,名著改编的电影倒是很感兴趣。出自电影《玛格丽特》(Marguerite,2015)导演之手的这部同名电影,表现出多少原著的深度我不知道,但呈现巴尔扎克“法国 19 世纪伟大的批判现实主义作家”这头衔,肯定是满分的。通过这个落入红尘的文学天才的故事,我们可以一睹欧洲贵族光鲜背后的那个世界。

  • 卫仕 8小时前 :

    全世界法语电影和画外音最配。问题是这种伎俩的画外音简直让导演成了废物。要你何用?全都靠说了还拍什么电影。印厂曾经也是浪漫的,手工永远比工业大生产有情怀。

  • 勤芳洲 9小时前 :

    明明是两个世纪以前的故事,但搬到现在核心却一点也不过时。只能说技术在向前飞速发展,而人类却一直在原地踏步(一些国家甚至在开历史倒车...🤨

  • 姒清霁 9小时前 :

    拍得太直白了,禁不起咂摸,残酷的生存法则适用于个人命运和整个人类社会

  • 季修为 8小时前 :

    第一次看觉得很嘲讽,后来回味:为什么世界就不能是一个懵懂热情的乡下少年所想象的那样直接而美好呢?

  • 夔泰华 8小时前 :

    过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克,就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪,the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.

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