县太爷:老鼠,孝心一片取功名,贪心一片偷鱼米。
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我愿称之为剧场版---野风令
我想的是看到马克思的形象,袁公的脸是很适合的一个缩写,马克思的《资本论》就是工人阶级的救世天书,触犯统治阶级颜面的他只能落下个悲痛的离去下场,而早已看穿一切的马克思微笑夹杂讽刺地面对,上层建筑早已需要修改完善,天书方法却被压制不让生产,生产力和生产关系的冲突就在此刻!
所有的角色和所有的情节扭点都被高度符号化。在我看来,除了蛋生与狐狸精大战(正邪大战)之外,影片的一个重要注脚在于那个独脚小狐—它是神话与世俗的重叠,他是中国传统男性在精神和肉体上的偏离。小时候看不懂,现在以为看懂了,仔细琢磨还是不那么懂。好片!
钱运达:不重复别人,不重复自己。艺术如果没有创新,就没有生命力。
你永远可以相信这个整天摇屁股的五岁孩子要表达的东西有多么深刻。
从美学到表达都属于特定时期、特定班底的特殊产物,对于如今所谓的国产动画,其实没太大启示性。
袁公:三千年兢兢业业不曾犯错,传真理刀山火海敢为人先。
看看现在的大陆动画片,《天书奇谭》绝对值五星。
又是到结尾处哭得都不行了汗了。。。看动画片还总哭。。。
玉皇大帝:长明灯,有书不传高高坐,脑袋流油当烛火。
83年的电影我还以为是2019年的补贴正能量电影,腐朽的旧社会。画得还是挺有自己特色的。配乐上乘!
在那个物质最匮乏的年代里,这些最可敬、可爱、才华横溢的动画艺术家们创作出了最杰出的文艺作品。也许当时的人们身体是空虚的,但他们的精神却绝不像今天我们这一代人一般饥饿。
保留传统绘画的同时,开始了娱乐化探索。妙趣横生的盗火者故事,对抗世间不公不义的火种。
云梦山上白云洞,洞中石壁,刻有天书,袁公将其传与蛋生,造福百姓,吃了仙丹的三条狐狸,招摇撞骗,偷了天书,从百姓一路骗到县令、府尹、小皇帝,蛋生与狐母斗法,不分上下,终得袁公出手,改编自平妖传,钱运达所言奇趣美,不能反驳。
蛋生的师傅是个具有革命性的英雄,他无视天国的规矩,将幸福之火播撒到了人间,他忍辱负重,为了人类的幸福牺牲了自己,师傅,你太伟大了。
虽然主角的眼神现在看不够犀利,但是在他诞生的那个年代,那个动画长片一只手能数的过来的年代。这部动画片就太惊艳了,现在看,仍然是惊艳的感觉。
要说缺陷可能只是叙事上还不够绵密,像寺院的情节就有损节奏。在说资源在权力层级链条中的流动,各个叙述单元的视觉表现都很出色,尤其皇帝的形象,表达力度相比《姜子牙》这样更新的电影可见一斑,大概从这里逐渐形成中国动画怪诞甚至偏暗黑的审美趣味(比如被轧断腿、狐妖盗取天书后的乱舞)。
我们号称是有五千年文明的国度,但实际上我们却是最不懂得尊重传统文化的。在许多我们自己文化上的保留与传承甚至远远不如日韩。看看现在的国产动画,要么低龄幼稚,要么哈美哈日,实在令人唏嘘。
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