《阿笨与阿占》（日文：パン＆ジェームズのおつかい大挑戦！，英文：The Adventure of Pan and James），台译《狗狗猩猩大冒险》是一套动物达成任务的写真历险节目。
节目原是日本电视台《天才！志村动物园》（天才!志村どうぶつ園）内的一个单元节目，由2005年8月中旬起播映至今。主角“阿笨”与“阿占”接受驯兽师爸爸宫泽厚先生的指示，由阿笨领着忠实伙伴阿占出行，学习人类生活的礼仪之余，并努力达成宫泽先生给他们的任务。
节目内宫泽先生先交托任务予阿笨（给它舐一下认味道或给它一个样本傍身），任务途中有不少是城市人从小必经学习的如坐火车站买票、听从店主或车务人员指示，善用背包银包和穿衣，甚至是拍照等等，还曾经解决阿占登船或过河的大问题，但阿笨的机智与天真反应、加上看似傻戆但身手亦敏捷的阿占帮助之下，问题迎刃而解。
由于它俩在节目中的互动有点像小朋友般顽皮与亲切，但亦有互不协调或疏忽弄得一团糟的滑稽时候（如自动售票机因为按错按纽买多了票或者一起乘升降机但没按层数以致白等），更有与旁人的互动（如跟着路过小朋友一起走、与在旁野餐的居民分享食物或与店主不明所以等等），过程轻松、让人捧腹大笑，此单元在日本播出时比同时段的其他综艺节目收视还要高，主角更因此单元带来更多演出机会如广告等，本节目于2005末开始单独发行片集DVD
主角介绍：
宫泽厚
1959年6月28日生于宫崎县川南町，三岁移居静冈县，东京农业大学畜产学科毕业后，任职动物影片制作公司。曾拍摄数部自编自导八厘米动物影片。1993年7月起到宫崎县及栃木县动物园与当驯兽师，训练不少动物明星并在节目或公开场合亮相，因而声名大噪。2004年3月至阿苏动物园宫泽剧场工作，与阿笨一起由此成名。
宫泽现居于熊本县，已婚并有一子。
[编辑] 阿笨
2001年10月1日出生，是一只雄性黑猩猩，2004年1月起被宫泽厚训练，性格调皮温厚，好奇心旺盛。剧中它的女朋友为绘美，爱吃香蕉、蛋糕、草莓、雪糕。
阿笨于2004年2月由北海道札幌市转让到宫崎县宫崎市的动物园，原目的是为了促进繁殖。其后阿笨分别开始日本电视台《天才！志村动物园》及东京广播公司《动物异想天开》（どうぶつ奇想天外）的节目演出。2005年8月3日，日本环境省怀疑熊本县阿苏市的动物园“阿蘇カドリー・ドミニオン”让阿笨频繁演出电视节目违反《野生动植物保存法》，决定开始向园方查询详情。当局并会参考专家意见，调查阿笨演出是否会导致过度压力，影响繁殖。[1]
[编辑] 阿占
2003年12月19日出生，是一只雄性斗牛犬（又称牛头梗或老虎狗）；性格调皮但一样好奇心旺盛，最爱吃牛肉条、牛肝或猪肝、干酪、海绵蛋糕、热狗。
阿占已婚，与同属斗牛梗的同伴美奈子（英文名Lillian，比阿占年幼一年，同属宫泽剧场）于2006年1月24日诞下两只雄性、三只雌性小狗。
全程伪纪录片的形式有点刻意，不如部分纪录片、部分上帝视角，那样可能会更自然，但邪神崇拜的部分太邪性了，非常好！诅咒观众的部分真没什么，这届观众太不行了。
民俗部分还行
即便是小成本製作，也能利用設備自身的特質服務故事的氣質。令人意想不到的是，自動對焦也能成為恐怖視聽的一部分。
科学和玄学你好歹选一样，这种反复横跳的愚昧母爱才是最大的咒，宣发一流，体验晦气，退！退！退！（密集恐惧症极不友好）
现在一看到伪记录恐怖片就头痛，那无处不在的机位就好像摆拍，本意是制造在场感结果更虚假了。故事也拍得杂乱无章，很多人物逻辑解释不清，还要说一些我想体验当一个爸爸的感觉，见到孩子你就成为了母亲云云，其实都是大人们在作死，小孩才最无辜。真心觉得不如过去纯粹的斗法片儿好看。
不要想，就一定会想。私心觉得比灵媒好看。女主角好像海清，被批评“晦气”的那个叙述诡计也不新鲜了呀，热评干啥都反应这么大……
与观众的互动略有意思，但是这种伪纪录片的恐怖片每年都有好几部，怎么那么多人还跟第一次看似的吓得不行。
真服了，《咒》拍的是个什么破烂玩意，完全不吓人但属实恶心人，太晦气了，导演玩的就是QQ空间“不转发半夜鬼上床”的烂梗，看完只想赠予导演一个大比兜，拍鬼片就不能用心拍吗，这拍的是个🔨 ，故事稀烂套路下三滥，要恐怖不恐怖，要煽情不煽情，看完只能感觉所有观众都被诅咒了😅
可能是期待过高，整体看下来过于平庸，有几幕甚至可以说是严重不及格。①女主感情戏份失真且占比过多，难以与观众产生共情，导致每次她哭我都觉得尴尬到想快进。②破鬼特工队与女主的行动线毫无逻辑，推进剧情工具人作用太明显。③主观镜头加手持摄影并不是恐怖片的新招式了，加强带入感带来的副作用就是晃得头晕，最重要的是这招并没有玩出新的花样，很多片段并未达标。④看完之后唯一能让我回想起来这部电影的点就是——有点晦气。
是真的恐怖，伪纪录片式华语片让人极具代入感。一个人也要窝在家，熄灯拉窗帘，氛围感不要太好——硬是让我分了三个晚上才敢看完捂( ･⊝･∞)。
3.5 最恐怖之处永远是人性最幽暗之处，佛母都不过是向世人展示一位母亲的私心如何迂回最终失败的媒介，最大的逻辑bug就是，如果见过佛母脸的人都挂了，那么我们看到的成片，正如友邻所说，大概就是佛母上传到网上的吧。手持DV的粗糙影像质感确实很适合用来营造这类恐怖故事的真实感。
最烦这种作死叙事的恐怖片了（能不能建立一个能让社恐认同的恐怖片叙事啊）
太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
本来冲这个降头减一星，但是看到那么多只打一星的，我就给个五星了:)
最终才做到了晦气满屏的效果。
如果全片都像预告片形式还是很不错的。空洞。与爱玲。
华语恐怖电影的飞跃，和观众的互动，包括最后的反转。还有会叫观众观影后去想想。都做的不错，包括大家都说结局下头。我感觉这才是高明之处，一下也把观众拉进故事里来。还有光影的配合都不错！
4v人被你诅咒就罢了现在还上网飞，全球多少人分摊诅咒？诅咒无效咯！！！！
恐怖氛围不错，但是除此以外呢？到底有什么优秀之处，这种片子为什么能提名获奖？这大概是我最大的困惑～因为我不知道花了将近两个小时的时间，我到底看了一些什么？
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