在任何时候都不要畏惧——坠入爱河。
伪纪录片创意技巧有余,剧本打磨不足,亲情戏又多又生硬,戏份砍一半更合适。村庄和地道的部分都非常用心,谐音咒语和视觉残留的创意很不错。成片对得起营销但预告片透露的惊吓桥段实在太多了,严重削弱了恐怖感。最后玩互动诅咒其实不新也还算有趣但这种处理方式注定是要承受一部分观众的反感的,就和片中的诅咒本身一样求仁得仁。
同题材的电影欧美拍过很多甚至探讨也更深入,只不过印度文化语境在某些方面比西方更接近中国传统文化——父权制下女性被迫置于底层,沦为取悦男性和生育的机器。相似的家庭观念,熟悉的亲子关系,君君臣臣父父子子,看不到个体,传宗接代、养儿防老的传统思想,也有印度社会问题的反映,只不过这个结尾过于理想化了。
相比于三年前「遇见女孩的感觉」在话题探讨上又更深入了,他们真的有在进步🥺影视作品中pride场面也出现得不少,但是这一部的对我来说感染力特别强,大概是文化背景相对比较接近,看得很感动。能和家人一起看性少数题材一起大笑不容易,合家欢的形式很重要呀。
看来我就单纯好色而已。女主贴贴就喜欢,男主那边颜值不行就…,那这么说来我对阿鱼的脸和肉体还是挺满意的?我挺怕里面有让我不舒服的桥段或意识形态输出,比如要求别人尤其父母完全接纳,或者身为同性就被要求去勇敢去“骄傲”,搞的你身为什么就必须属于一个群体了,然后群体自己有一种义务,群体之外有其他义务,更不自由了。而电影里就有但是还好,比如女主女朋友那里就悬崖勒马。而除了意识输出情感部分还是能打动人的,整体就还好。把一种价值观打倒去树立另一个标榜它更正确,很危险也容易循环,怕是没几年来个更正确的。
不過電影可能是站在Partner角度考量,不想孩子成為紐帶,造成信任危機---萬一對方是bi呢?
看这部电影时想起了李安的《喜宴》,都是关于同性恋结婚的故事,这种不同的处理手段也展现了两个国家对待同性恋的态度。印度18年以前同性恋是一种违法行为,18年之后,虽然不至于同性恋婚姻合法,但不再是违法行为了,这对同性恋群体来说是一大进步,至少从国家层面来说,看到了这个大群体。而对我国而言,法律并没有明文规定同性行为犯法,但也不意味着不犯法,因为法律从没涉及到同性恋的问题,就好像电影中处理的那样,没有点明就等于没有这回事。对同性恋法律上的装聋作哑也让这个群体在现实中仿佛穿上了隐身衣,很少听见他们的发声,也很少看到他们的身影。
结尾简直就是一个注重家庭、亲情和集体的社会文化里最好的临时解决方式了吧。。。
片子3星,精神1星。我就是要反思了:某站剧集里关于LGBT人群的正经科普都要删减,我们做的还远远不够
同性的逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代繁殖,印度人通过一部电影都给了一个理想化的回答。
以前老是看的印度女性贫苦生活,社会分裂和疾苦,终于看到一部:现代社会,中产家庭,受过教育的男性和女性直面“违背”社会常规问题的选择和勇敢。这真是一部很好的电影,除了结婚生子这样的传统家庭观念束缚,两个家庭最终还是接受了子女“同性”身份的现实并给予了理解和祝福!真是满满的爱!结尾的Love is Love就真的情绪拉满!
他们的幸运在于家人都友爱,有强大的心理支撑,揭开真相后又包容。感觉是同性宣传片
一般吧,也没有具象化的恐怖特征点,全是玩虚的,讲氛围感。主要是太拖沓了,手持镜头增强代入感可以,但这么拍110分钟,看起来就很疲惫,恐怖片超过90分钟真就是扣分项。前半段有点无聊,还以为要拍成亲情片,后半段揭开诅咒的时候稍稍眼前一亮,整体还是食之无味,弃之可惜。创意是不错的,但你要给我下咒的话,麻烦麻溜点。磨磨唧唧到最后,就这?
我看到最后在想
不比矫情的钴蓝爱恋好太多?去罪化,领养合法化,印度是一步一步积极地平权着。反观某些地方,🏳️🌈等同于不存在。
求求别再happy ever after了
三,剧情虽然是比较俗的,但真的不容易。而且第一次发现印度电影里竟然全年穿厚衣服帯围巾,一查,故事是发生在喜马拉雅山下的台拉登(Dehradun),不再是印度电影湿漉漉的炎热风格,未来再去印度一定要去下这个城市
拍得面面俱到。这么多年了,看出柜的戏还是哭成狗。。。
跟中邪一类型的 竟然还是真实事件改编 一年也看不到几部华语恐怖佳作 虽然也是dv式的第一人称视角 不过拍的还是蛮刺激的 结局其实能猜到 有一瞬间貌似看到了罗夏 云南风评被害 tmd这片害我晚上做噩梦了
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
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