标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
难道精神能够抵抗一切吗？可以，如果精神崩溃算在内的话。
怎么会有这样的片子，没见过还美化连续杀人魔
第一次看这种片，原来这就是传说中的恶趣味……偶尔看一次还是觉得蛮新奇……
FA（四声）国电影总局，你们是这么把关的，这是什么导向啊？还喜剧标签，谁喜了，啊？！！小朋友看到了，还怎么长身体？只有大饥荒年代，才会偶然出现“易子而食”的现象，只有乱世才有极个别“孙二娘的店”、“龙门客栈”，在新冠都快消停的新时代，传播这些，是想要干什么，嗯？！！哼......
PS:最后屠宰场一段，素食男抱着牛头一本正经质问女主善待它了吗，笑喷，以此类推上帝是不是该抱着女主的头质问他善待女主了吗。
其实镜头语言和剧本结构比不上《新鲜》，但画面和台词上的恶趣味确实一流，所以对于我来说，可能更喜欢这种流畅的爽片（？）。80
不应该在吃饭的时候看这个的，看完再也不想吃肉了😭
今年看过的比较有意思的新片，虽然结构剧情风格都不算特别有创意。秋生梗很好笑，广东人吃狗梗不知道是字幕组调皮，还是导演有意为之，但是不要吃狗！狗是人类的朋友！
素食主义者一边说吃什么是个人选择，另一边却又指责肉食的道德错误，本质是自私自利的文化霸权主义者。
虽然似懂非懂，但主角的演技真的太好了很震撼
怎么让观众不憎恨主角呢，他可是在杀人，那是犯罪。
不能选标签了？有些垃圾部门早点滚吧。。。黑了一片啊，笑死
法国人真会玩，黑色幽默的爽片，看着还挺过瘾😅
自从吃了人肉，腰也不酸了，腿也不疼了，连性生活都和谐了
之前看过，补标
最后的茨威格，最后的奥地利，最后的美好年代知识分子的凋零怀旧。
1 恐怖片拍出了点喜剧片的感觉；2 人肉类道具做的挺好的，很有质感；3 结构不错，一是纪录片和现实互相关联，二是还埋伏着情感线，夫妻情，与贱夫妇的交往等的情感变化都玩的相当不错。推荐吧，难得有趣的恐怖片。
法国电影就是任性。挺有趣的一部荒诞喜剧片，把激进素食主义者和大资本家狠狠批了一顿。那个领了盒饭的在荤食店工作的素食主义者，我很🉑。
只有留下了原著的故事，意义内核不免流于表面。虽然原著的影像化必然是困难的，但还是很遗憾，没能呈现文学史上最摄人心魄的那一幕。
法氏喜剧，是真的不需要逻辑，有寓意即可，哈哈哈，逻辑一踏糊涂，当然中间如果悬疑和喜剧元素要是更多就更好了，各个反转和转折都略微的仓促，为了转而转，可惜了一个还不错可以做出花来的选题
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