标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
应该是我看过的最马力克的非马力克电影了，很美。
讲了很多东西，有的恰到好处，有的还待丰富。
呃呃，心情就像过山车，期待越垒越高但是结尾收的一般般，剧情小细节处理的不好有点影响观感，总体还行，深度不够。
2021最喜欢的两部同影之一 另一部是Firebird
女巫化身成人学习如何成为女人 角度新奇且表达有力 作为一部文艺片有些血腥了 作为恐怖片又未免太温柔了 难得能在恐怖片中看到这种境界的女性主义表达 实在眼前一亮 顺便特殊画幅下的自然风光以及配乐都太美了 视听上也是恐怖片观影中难得的享受
此类风格也成了体系了。适合拉片，不适合纯观看，生理心理都略不适。
拍成30分钟的短片就好，108分钟实在是絮叨冗长。
如上，本片不只象形各种神话性质的事实或建制；它还会意intelligence的心灵\灵韵，它渴望揭示，在人类生活的不同时代\世代，这颗心灵相信过什么、思考过什么、感受过什么。
这部电影演员的演技都挺不错，拍的也很现实，剧情是可以的，最后应该算是开放式的结局。
我想
自由一定是建立在黑暗历史的尸体上建立的，viva la vida
我一度以为，这是在讲不通状态的母子（女）关系，可能也有，但多半是我想多了。
所谓影像风格化的流水线生产作业，不需要太多艾格斯马利克洪尚秀王家卫朴赞郁等等等等的后起之秀“接班人”。
受不了这种晃晃悠悠，言之无物，内容空洞的片子，有一种东西叫稳定器，有一种审美叫构图，而不是某个部位怼着晃
“做人不能什么都怕，尤其是自由”
爱上这部电影，虽然中间就猜到了一定的线索，但是男主最后舍身就小帅哥的戏码还是让我感动了。不管怎样，我们的社会应该越来越包容，每个人都有体面的权利
男主的纠结挣扎，现实残酷与信念破碎，很无奈，也许才会被出柜又向往自由的艾瑞克吸引吧
一种结构性的暴力，最后以同性恋内部的互相清除收尾。权利和性取向交织，最后结果是保全有权利的同性恋，可恨、可悲又心酸。被制造的追捕者和被追捕者，被制造的不平等关系，或者加剧了冲突和深化了情感，但也很难看到或者说期待看到的结果，可能也没有所谓的结果吧。
如上，本片不只象形各种神话性质的事实或建制；它还会意intelligence的心灵\灵韵，它渴望揭示，在人类生活的不同时代\世代，这颗心灵相信过什么、思考过什么、感受过什么。
女巫也育儿难啊，果然还是得让孩子自己去经历
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