杨紫琪发现前男友的出轨后果断分手，她独自在酒吧买醉却错过了房东电话。回到家后杨紫琪一头栽到徐云恕的身上。杨紫琪第二天清醒之后非常尴尬，打算通过各种方法赶走徐云恕。前男友找到杨紫琪要求复合，并死皮赖脸的闯进房子里想要强吻杨紫琪，徐云恕出现将杨紫琪救下。杨紫琪向徐云恕袒露自己的心事，两人矛盾化解。之后的一段日子，杨紫琪拿下有色眼镜之后，发现徐云恕人还不错，接受了徐云恕住进自己房子的事实。杨紫琪母亲对女儿的婚事非常着急，便来到杨紫琪的城市突击检查，杨紫琪拉来徐云恕当做挡箭牌。杨母走后，徐云恕却希望能够将假戏真做，向杨紫琪表白。徐云恕恋爱经验为零，用各种拙劣的方法，希望能够讨得杨紫琪欢心，终于将杨紫琪感动。徐云恕恋爱的消息被徐家得知，徐家禁止徐云恕继续与杨紫琪交往，徐云恕与家里再次发生冲突。徐云恕的银行卡被冻结，杨紫琪也丢掉了工作。两人都没有了经济来源，徐家还阻碍了两人找工作。杨紫琪身上背负了很多的压力，甚至一度让徐云恕选择回归徐家，但在徐云恕的鼓励下，杨紫琪最终坚定了决心，与徐云恕共同面对，并最终突破重重困难终成眷侣。
一开始以为类似《沉默》那种，讲外国宗教进入韩国的故事，但是实际只是一个引子，讲述了丁若铨与其弟子写《兹山鱼普》的故事，双男主，但是对于一起写书的描述，其实并不算多，以这个为主线来看是比较散的，后面重点放在了丁若铨是对时代和传统儒学朱学不认同，以及弟子重新经历这些事才看透，但并没有将其与写书结合，所有东西都有点浅尝辄止，不够深入，不过好在影片黑白调色还很好看，色彩看起来很舒服。
一个真正伟大的人即使被扔到地球的角落里也会有所作为，太感动了。
知识分子下乡，乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后，就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民，知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子，突然出戏。
美好的品德是从满身淤泥的海胆中爬出青鸟。
知识分子下乡，乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后，就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民，知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子，突然出戏。
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
这是一部全方位讨论东方哲学的电影，薛景求饰演的丁若铨像是那个时代东方的变革者，一边保有东方文人高洁的品质，一边又在变革中嗅到了西方的先进思想的正确性。他放眼大海，不层停下对学习，记录，传承，黑白的画面，却依然很生动，像一副山水画。而那段师生情更像是父子情，纵有冲突却也表达了现在艺术作品很少也很难表达出的赤子之心，且表达的非常“冷”，因而高级。我喜欢片中的意向，白鹤，哭泣的海螺，海藻里长出的小鸟都很浪漫，充满希望。我很震撼，也很难过，片中讨论的儒家思想源于中国，而我国历史上有那么多胜于此，源远流长的故事却无人愿拍，无人会拍。悲哀。
中国其实这样的题材也是无数。反正韩国人拍也一样，抛开民族国家，都是东亚背景，这也是中华文化的反哺。我们还拍不出，是我们被主义搅的一片混乱。里面丁若全与其弟的通信，很有意思。一方面思考儒家文明的理想，对现实政治的监督和批判，而反复朗读的汉文，无不彰显儒家的信仰力量。二丁若全的鱼谱，又内含试图打通东西走向现代的启蒙之路。电影简单化的就是描绘官家，苛政猛于虎，酷吏加腐败，没有深入利弊。这点我们的大明王朝不比该片弱。
冷静，平和，认真，细腻，不沉重，不尖锐，不乏味，不急躁
像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔，都是如此。
虽是古装，却很现代。李濬益真的每每能选到一个特别好的人物，找到一个特别好的切入点和角度，《兹山鱼谱》自不例外。以东西之争切入，继而来到社会阶层问题，最后殊途同归地来到政治结构的批判和对人人生来平等的终极诉求，结构之清晰、内容之完整、逻辑之严谨令人击节。步子跨太大了就扯着裆，丁若铨的虚无与失败，也无疑昭示一种圣贤的必然结局，恰如孔子或耶稣，兹山鱼谱或许就是他的论语抑或圣经吧。
有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。
若不能按照所学的来生活，就得按照自己的性格来活……
想不到韩国也能拍出这种片 真的是不断进步啊
三十看一半初一看一半，后半段看得大哭。文化自信并不是追着全世界让把农历新年喊中国新年，文化自信是无论日韩，汉字就是王炸，承认不承认都是客观事实。希望我们也能拍出这么慢斯条理又打动人心的电影。🙂
各有所长，互为师长。壮阔的景象，潮水的声音，鲜活的生命。落脚到，我可以怎么活。好电影。
本片寓意，意境颇得精髓，都是老祖宗的东西，却被别人拍得这么好，不得不有点嫉妒了。
只能说主题挺感人的，其他吗，人物脸谱，故事套路，剧本简直就是一塌糊涂
你讲多少次都掐不灭他想趟一回的欲望。
好有趣，确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。
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