标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
及格的。但是大反派居然追求民主程序上位，笑死。
我理解也不完全理解
再多这个系列4就可能会是终结篇了
非常好的题材，各个社会问题其实都有点到，但是结尾实在过于仓促。无论如何，白人母亲毫无疑问是自私的，她不值得
还好是happy ending；所以为了避免这种问题，代孕不可行。人都是自私的，在这部电影表现的很明显了。
印度口音和音乐总是带给我一些亲切和轻松，就时不时要找一部印度片子看看~~不过确实中规中矩，没有太多的出彩的地方。
有钱人就可以为所欲为，就可以剥削别人的身体，甚至是有生命危险的剥削。追求一个健康完美的孩子仿佛挑选货物，不满意就退货，留下低层贫穷孕妇面对更加窘迫的窘境。
这次的故事主线比较清晰，比起第二部要好很多，观影时数度想起了《碟中谍》这类电影。新人物不多，这部电影还是可以看的。小动物太可爱了！我永远喜欢嗅嗅和麒麟！
当喜剧看，OK。非要深思的话，就不行了。“不管他情况如何，孩子就是孩子，对吧？”求求了，这么圣母的话真的会有人信吗？
这甚至不像是一个人能说出来的话。
为了2个小时的笑与泪，为了片中的社会意义，为了一些选择和一些感动。
代孕问题太多了 开心不起来 但是恶意满满中又有一丝善
代孕养了四年，再打官司有用吗？本身代孕也不合法啊
果然电影和书的原理一样，还是选择经得起时间推敲的去看。
又土又无聊，和现实对标让人格外想翻白眼。大型clumsy分手现场。整点儿设定和情节给粉丝自己写同人场外发挥就完了是吧。不过原本根本脑补不出化学反应的GGAD居然也没有预想得那么不行。同性恋分手，异性恋结婚，行。
正在看，6月份上映，22年第6部批号...
同为一个被领养的孩子，很幸运我也遇到了mimi一样的父母，在爱与沉溺里长大，很同意电影里的一句话，“不是非得生下孩子才能做父母”，我很爱我的爸爸妈妈，他们是我唯一的软肋。
还领养了一个可爱的印度小女孩
很想向文艺片靠的推理片，推理又不够爽，节奏太慢了
题材不错，故事讲得太一般。本该立意批判代孕黑产，结果被拍成了八点档狗血剧
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