芦沟桥事变后，日本大举侵华。中华民族抗日救亡运动风起云涌。某夜的天津，打入教育部的日军走狗曹严华突然车炸人亡。灵堂内，曹夫人收到一封信和一朵绢制小桃花，从此，一个神秘的桃花党出现了。日本商人吉野的真实身份是军部人员。一天晚上，一蒙面人光临他的公馆樱花俱乐部，人被抓住时即中毒身亡，但保险柜里的一份《天津治安维持会》名册同时被盗，也留下了一朵小桃花。私人侦探华欣受命破案。他遇到昔日女友、《庸报》记者梅亚男，梅亚男劝他在这多事之秋不必卖命，但他坚持要侦破此案。华欣找到刁小三打探，刁小三正要说出隐情，窗外一声枪响，刁小三中弹身亡。案情刚有点眉目又搁浅了。维持会秘书长赵若汶在樱花舞厅和梅亚男喝完酒回家突然死亡，华欣推断是心肌梗塞而死，同时又楚，赵若汶是被暗杀的。维持会另一成员孙竹光也神秘死亡，吉野恼羞成怒，但也无可奈何。华欣对桃花党案侦破终于有了结果。在梅亚男的卧室里，华欣取出了放在梳妆台后面的《天津治安维持会》名册，并解说了梅亚男的暗杀手段。梅亚男也述说了她的行动经过。原来梅亚男模仿了日军官松田友吉的笔迹，以赵若汶知道吉野公馆枪战的秘密为由，下令密截他。同时，她利用美色周旋于敌人之间，借敌人内部矛盾，先后除掉了曹严华和孙竹已经被敌人注意进行劝阻，但亚男则坚持己见。维持会又有两名成员中计而亡，但同时华欣和梅亚男的身份也已暴露。在和宪警的激烈枪战中，华欣和梅亚男寡不敌众，梅亚男胸部中弹。面对众多宪警，一对昔日恋人拥抱在一起。毫无惧色地走向海河……
在路上⋯，摄影绝⋯ ＂生活最吸引我的一点，就是不会有诀别。＂
从不说永别，期待下一次同行。准备不好相遇，慌慌张张遮遮掩掩又马上道着别离。独处时刻才能无我，因而痛恨无处不在的镜子
终于看了。生活所迫，驾车上路，游牧人生，不想寄人篱下寻得安定，选了这条路就要走下去不能被短暂的舒适分心，于是半夜从床上跑回车里睡觉，女主强调她是“没有房子”houseless，而不是“无家可归”homeless，车就是她会移动的房子。导演通过一个虚构的人物讲述真实当代房车流浪者的故事，也加入了原著中的真实游牧者Linda May 、Swankie与虚构的女主Fern 互动对谈，使得影片有半个纪录片的感觉，虽然拍得很碎，但从碎片中传达出了房车流浪者的心境，值得静静观赏。
太遗憾不能在大银幕上看这个片子。Swankie的故事最触动我，因为我有相同的经历：某年法国的海边，和朋友夜里去海边。嶙峋的怪石，深蓝的海，巨大的月亮，远处灯塔的微光。当时心里也在想，如果现在死了，我也没有遗憾。（电影的瑕疵我觉得是音乐，缺乏点想象力。）
太寂寞了。有时候一个人不按照大家期待的方式去社交（俗称没情商），可能是因为她更有勇气，且诚实。这个没错。
在社会关怀与个人选择之间，似乎有一条难以兼顾的线。
"Surviving America in the Twenty-First Century"，早上起来看到国会山之火时，看完了这部片子。
从不说永别，期待下一次同行。准备不好相遇，慌慌张张遮遮掩掩又马上道着别离。独处时刻才能无我，因而痛恨无处不在的镜子
终于看了。生活所迫，驾车上路，游牧人生，不想寄人篱下寻得安定，选了这条路就要走下去不能被短暂的舒适分心，于是半夜从床上跑回车里睡觉，女主强调她是“没有房子”houseless，而不是“无家可归”homeless，车就是她会移动的房子。导演通过一个虚构的人物讲述真实当代房车流浪者的故事，也加入了原著中的真实游牧者Linda May 、Swankie与虚构的女主Fern 互动对谈，使得影片有半个纪录片的感觉，虽然拍得很碎，但从碎片中传达出了房车流浪者的心境，值得静静观赏。
大象无形，极简动人。从赵婷的镜头中，能够感受到她对自己拍摄对象的热爱。不但有房车为家的现代吉普赛生活，还有美国公路文化的精神世界：没有正式的道别，永远都是路上见。电影的最后一个画面，恰恰是我最近一直在做的事情。用这样一部电影收官2020年，除了感恩找不到其他语言。
“那是织女星，不过她离我们有23光年，也就是说，你现在看到的星光来自1987年才到我们这。星体爆炸朝太空放射出等离子体和原子，有些落到地球上，滋养土壤，构成地貌，现在张开右手，望向星星，因为你们手上的一些原子就来自星星，千万年前爆炸中，它们落在地球上，如今到了你们手里。”
想到了之前报道的开车离家的中国大妈，都觉的她开车驶向自由，可一路上在哪里如厕？停车时候会不会被驱赶？天冷的时候怎么办？抛锚在人迹罕至的地方谁去搭救？就像片尾致敬的那样，她不是兴高采烈地驾驶出行，而是不得不上路。愿每一个不得不远行的人平安，能遇到为你向火里投石的朋友。
如果有人分享
看似“无依”，却紧紧“依靠”着这片土地、记忆、Bo，“依靠”得太紧以至于无法拥抱更多的爱，年复一年，选择孤独却不曾孤独。
1.哪一刻死去才會死而無憾呢?2.心遠地自偏。3.此詩不朽而你也將永恆不朽。4.沒有最終的告別就沒有分別。我們路上見。5.織女座1987年射過來的光，今天才到這裡
我原本以为这个世纪将比科幻小说里先进得多，但二十年过去可预见的只有经济衰退或人口危机。她品尝着产业衰亡的苦果，在亚马逊流水线打包快递，在原始森林触摸古树，她的存在就是在幸福流逝的时空中存在。而我们的存在，正是确认幸福流逝的过程。
人毕竟是群居动物，无论你是谁，都希望找到与自己类似的一群。选择孤独也有主被动之分，女主从头到尾表现的都是一种不得以不得不的勉强与抗争，她并不享受，只是不断地认识不断地适应。但至少还很真实，不像此地成功学的主流文化，无论什么故事题材都有意识无意识地突出一种个体的优异感，哪怕是之前经历的曲折也不过是成功底色上必要的陪衬。至暗时刻往往因为丑陋丢面子而过滤掉，但我们都知道那才是真正有价值的所在。有许多处理不了的问题，处理不好的问题，就假装它不存在，这一点是我们的传统。
游牧民从不说再见，只说我们路上见。我们不是无家可归，只是无房可归。
精英式的幻想 精英式的傲慢 精英式的无病呻吟
氛围和余味主要来源于影像美和主演本身的表现力，虽然通过镜头能感觉到一丝人文关怀，但故事本身又很浅，就像那种缺乏思考只满足于表象的纪录片，看完觉得很淡
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