很多地方非常粗糙甚至可以说是粗暴，是导演在想象中建构的母亲，看完还是无法建构起一个“李焕英”的人物形象。顺便说一句，这种年轻一代的自我感动和女权主义属实搭不上钩，而是在政治高压之下伴随的道德保守主义的高潮，并不是女人拍的女人就是女权，根本上这种想象是失真的，无法还原一个清晰的李焕英，而是一个在道德保守中近乎完美的母亲，她年轻、漂亮、性格好、静如处子 动如脱兔，最关键的是她一切都是为了孩子。显然穿越后的李焕英还是没有成为一个独立的个体，她依然局限于在父权之下，规约在父系话语中的母爱之中。这部电影从拍摄一个记忆中的母亲来说是及格的，正如小学生作文“我有一个妈妈一样”，不可否认情感的充沛，但真的不能再多了。
怎么港，我也哭了，但是我清楚知道催泪和好是两码事。
我承认，共情的哭点很准确，来不及告别的亲人，所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱，而神迹般的重逢则是一种纾解；我也承认，有没有出息不该是同一的标准，至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但，“第一台电视”所象征的物质平权，却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾，电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄，并放大局部的恶来讨好观众，而人性的内耗，也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以，任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量，视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦，和样板戏式的宏大叙事。也许，我们认为不好笑以及太好哭，恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化，你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。
看完之后其实挺有共鸣的。其实我原来也有过这个想法，如果我能回到过去的话，我就不让我妈和我爸认识，这样她就不会过的像现在一样惨。有没有我无所谓，重点本身也就不是我。
我的观感，和影片中工厂职工们看沈腾文艺汇报演出时，【沈腾说：没有掌声，再跑一圈】时的感受，大概是差不多的。//影片的运气，跟一个人买彩票，连续50天都中特等奖的运气差不多。//关于这片的影响，我在想是我的问题，还是广大观众有问题，我觉得都没问题，广大观众喜欢看小品，不是什么罪过。//关于这影片的本身，某章节玩了个结构，我觉得再怎么样，也不能因为汽车里放了盆植物，就硬说这是环保汽车新标杆。
异命题的三观正确的《夏洛特烦恼》，创作者的出发点是好的，但艺术风格和视听语言只停留在中学生命题作文水平。如果说喜剧只做到有笑有泪就可以，那么市场上将只会充斥着煽情机器——这也正是电影后半段的真实情况，设若不去打磨戏剧结构、凝练主题思想，再多的情绪堆积都是银幕上的精神鸦片和消费快餐。
哭死我了，拿了一包抽纸，用了半包。我左手边的我妈哭得比我还凶。她说“每个人看这部电影都会想起自己的妈妈”
看之前：让我瞅瞅老百姓爱看的能是啥货色。看的过程：果然笑料好尴尬特效好廉价煽情好肉麻。看完了：嗯，票房冠军就应该是这样的，中国老百姓就应该爱看这个，我就是个老百姓。（抹了把眼泪）
我可能是朋友圈看得最晚也哭的最大声的人。曾经我也幻想过穿越到过去告诉我妈妈不要因为家庭的道德绑架选择我爸，我宁愿最后出生的孩子不是我，只想她嫁给爱情，人生了无遗憾。但她还是用几十年的磨合和爱告诉我，嫁不嫁给爱情另当别论，她从没后悔生下我。以及她不要我月薪八万，只要我平安快乐。
而这部影片没有给我这种感觉，剧情设定基于真实改编，增加了观众的同理心和代入感，母女二人同时穿越的情节，令剧情发生巨大反转，带来前所未有的情感冲击
如果时间倒着走，我也想看看你们年轻时的模样
带老妈外婆看这个片子真是无比正确，电影归根结底是为老百姓服务的艺术。
看完这部电影就好像看到漫漫几十年的岁月突然被抚平了，看到了妈妈是如何成为了妈妈，那件我们从不曾想起的事是，在成为妈妈之前她也曾是个美好的少女，也曾有过梦和热爱，最后她的梦却变成了我们。如果可以，希望大家能带妈妈去看这部电影，去和妈妈一起拾起她的梦和岁月，去成为她值得的热爱也去更好的懂得和热爱她。
反转之前都很普通，反转后的十分钟眼泪就像水龙头一样止不住了......
有点吹过了，就一标准7分片。两个年龄段的“李焕英”都演的特别好。
笑中带泪，这个电影是有味道的，为了不让我妈发现我哭的很惨，一直没大动作，口罩底下吃了不少自己的眼泪。
"妈，下辈子我来当妈 ""下辈子还是我来当妈"
“你为什么就不相信我过的很幸福呢” 可能是因为自己太不优秀了，没有我，换一种生活，遇见不同的人，你会过得更好吧...(T ^ T)
母爱大致就是，我爱你本来的样子，不离不弃。
不好吃，但美食一条街只有这家店了。感谢吧。。
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