标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
看了一半，还行。
我的评价是，没有迪迦帅。电影还是不错的，我挺喜欢的
对武居正能稍微放了点心，看来德凯应该会比特利迦好点，只是别再让九弥来了
在看到十几分钟的时候我就在想要是把那个代理队长拍成一个反派角色就好了 不过圆谷为了求稳应该不会这么干 没想到看到后面啪啪打脸 圆谷这次在剧情上面给了我一个惊喜 这也是这部剧场版广受好评的原因之一吧 而且在我心里也弥补了泽塔没有剧场版的遗憾了
7.0分
剧场版明明不错啊，为什么剧集能够这么烂……
特利迦真就奥蓬01呗，tv用脚写剧场用心写剧场，想想确实挺像的一个斯麦路人一个u咩人。
個人覺得其實人生是沒有太多實質性意義的，男主角雖然浮躁，追名逐利，但是也算是走了一遭，不管成功與否，我覺得都值得了。
“孤身一人是无法闪耀的”“我只是一个能变成奥特曼的人类而已”“如果你想为大家带来笑容，我们就为你带来笑容”武居导演终究是一人扛下了所有( ･᷄ὢ･᷅ )那么压力给到这边的tv，它的存在变得毫无价值。
3. 永恒的安眠也是要钱的。
巴尔扎克原著改编。作品之所以伟大，就在于它揭示的现象常演不衰。一个外省文艺青年在巴黎的故事。阶层跃升梦想，新闻虚假本质，出版商业操纵，评论荒唐虚伪，朋友背叛互轧，死亡都已商品化、贵族操纵一切………唯有一丝爱，留下点滴泪水和肺结核的咳嗽声。扎实影像让我看到那时多种场景：报业街、贵族狂欢、妓女街、各式剧场……贯穿了很多巴尔扎克的文字做画外音，比如下面这段谈到文学评论一种意思褒贬两种说法“一本书感人？就说故作感伤；古典气质？就说匠气；有趣？说它肤浅吧；充满智慧？那它就是做作；启发民众？一定在哗众取宠；结构清晰？老套极了；个人风格突出？那是言之无物；体量宏伟？作者令人困惑没把握好；充满奇思妙想？彻底就不连贯嘛。”还有很多讽刺新闻虚伪、大众趣味、文人无良、贵族无耻的精彩文字画外音。看得过瘾，感慨良多！
这真的是从新生代到令和目前为止，最好的剧场版，快赶上迪迦剧场版的分数了，加油扳机哥，果然只要编剧和导演一换，风格立马就不一样，这才是我一直期待的令和迪迦，就是棒呀
对文学创作图景的复原与时代勾勒- -关于时至今日也足够津津乐道的假新闻与小报文化，也细数出版的困难和挣扎，更囊括新兴的技术与追逐；这些部分耳目一新，也同样被丰富地填满在角色的这些经历之中（更加增添了想买译文那套插图珍藏本原著的想法！）。但这之外的情感戏，旁白的闪现都显得散漫；得承认是因为大家的颜，才把感到吃力的部分迈了过去。
应该不算剧场版，算是补充篇。
坏消息就是他在和TV比
这部剧场版真的优秀，不愧是武居导演，把tv留下的烂摊子收拾了大半。这里没有人发疯，几乎没有思迈路，剧情逻辑上说得过去，也有致敬迪迦又有丰富其内涵的台词，给新生代奥特曼剧场版留下来浓墨重彩的一笔，应该是少有的tv垃圾而剧场版优秀的的一部新生代奥了。
对了，很不满赛雷布洛的出场，我觉得泽塔的结局算是完美，实在不必狗尾续貂。德斯特鲁多斯的出场和被杀也确实时草率，泽塔大结局的压迫感被毁得一干二净。
虽然我不喜欢看历史题材，但还是很精致，小鳄鱼终于拿凯撒了，撒花
当巴尔扎克的文字成为旁白，以预知而既定的方式讲述完吕西安的故事，那么电影的镜头语言和表演必将被削弱，华美的服化道和拉扯与撕裂中孕育着繁华与罪恶的巴黎，美少年与复辟时代的新旧时代风情则成为静物画。当然，电影也还原了原著历史中每一个与当下惊人重合的相似性，能再次感受到巴尔扎克的文学魅力和人生洞见，而非电影的魅力。
感觉还不如捷德的那部
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