镜头跟随着住在三峡库区的农妇张秉爱,真实的记录了她的生活,还原了一个普通人的喜怒哀乐。张秉爱的丈夫身患顽疾,因此,全家的重担便都落到了她的肩上,虽然生活十分辛苦,但张秉爱的心中依旧怀有希望,因为她那有出息的儿子是全村唯一一个考上了重点高中的孩子。
除了普通农妇外,张秉爱还有另外一个身份——钉子户。作为第一期移民中唯一留下来的那一户,张秉爱默默决心,在得到应得的土地之前绝不动摇,这是她为自己划下的底线。大坝截流近在眼前,如今,第二期移民都已经全部迁走了,在一片废墟之中,张秉爱赖以生存的家显得那样渺小,飘摇。
绝美爱情,哭了,高人蠢太会一直一直在一起。
和动漫版的不一样了,没有下巴处的阴影还有点不习惯了呢。在须前辈和爷爷都好帅,再一次为高人和蠢太的爱情而开心
这个剧场版太治愈了,风景美,台词发人深省,两个人之间的相互救赎。之前分手留下来东古准太的ptsd,戒指上的我的秘宝…绝对是一部优秀的作品,值得反复刷,YYDS
祖父和祖母这对很有爱呢
「我的宝物」| “为了跟这份温暖一起活下去,而生的脆弱” 最后有点戳到我
真的好爱这部剧场版电影不管人剧情还是描绘都恰到好处。
🆘我好想看副线cp啊!制片人那对啊看着好香啊!!!被结尾的戒指感动到了一下下😢(顺便想看舞台。
制作一般吧,但是解开了蠢太对西条这么痴迷的原因。
太浪漫了,这就是爱情理想的模样吧。虽然作画看得出来在省,但是最后山丘告白做得很高光,这故事停在这里也很完美了。
#2021北影节# 前半较好,叙事脱去了情节而仅剩下了连串的指向性动作,当地的人文和不见底的深洞构成了奇妙的总和,洞内的黑暗被运用的美丽异常。但当作者执意总要在洞内探险之间切到外界关心一下老人死没死时,全片就不可避免地进入了单调与滑稽。这同时摧毁了洞内的结构,后半部分零散的洞中景象与结尾的图纸没有出现任何联系。
被祖父母给吸引过来的,祖母的画风格很独特啊
探险世界第三深洞,消减叙事让位于纯粹的画面表意,以及绝美的风景和狭窄深渊的高难度摄影。并行探险队探测和当地牧羊老人,进入-远观-探索-苏醒-呼唤-接收,在自然雾霭中实现交流。沉睡的自然洞穴被外来者唤醒,正如电视机里的流行文化成为通向世界的唯一窗口,和“洞”一起成为相互探索的连接点。
【C】美在用黑暗作画,但比《四次》差得远,充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介,自己不觉得虚伪吗。
3.5 得到了一个宏大的图景体验,仅此而已。哦,没有睡。
算伪纪实手法吧,重现60年代人与自然的一次亲密接触
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
#BJIFF 2021# 一种关于生命联结的超验影像
西条高人(高桥广树 配音)自8岁时进入演艺圈起,就一直生活在众人的赞誉和聚光灯之下。浸淫在娱乐圈里许久,高人的性格变得傲慢而冷漠,但从另一方面来说,常年和普通社会脱节令他也有着意外单纯和天真的一面。高人有一个他引以为傲的荣誉——连续5年蝉联“最想被拥抱的男人”排行榜第一位,然而今
没有一个废镜头,每一个镜头都有新信息,每一个镜头里都在做纯视听情境的叙事动作。探一个洞穴,观一个生命,洞的尽头到了吗?生命到尽头了吗?仅两个疑问去推动紧随凝视,去做互文与观照。
祖父和祖母这对很有爱呢
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