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韩国人拍这种政治题材、风云人物片得心应手,时代的波澜起伏更多是背影,就像那站在身后的影子。走在前台的是王者与他的影子助手的关系的变迁。而大选过后两位幕后影子的关于正义的对话也值得思考思考
别人开启民智的时代,我们没有沉默,我们选择了倒退。
高丽国政治类型片的标准产品,一切都合乎标准,经典款。
当然可以把他替换为任何朝代,任何组织,任何两派斗法的传统故事中去,但总觉得这样就相当于表明我们这个世界没有任何进步,就还是谁赢谁牛逼。嘲笑理想和接受理想终为虚幻还是有区别的吧
抱着看韩系政治惊悚剧的心态来的,这是什么搞笑娱乐剧啊,不架枪不下药,坐着就是陪你唠
人性的丑惡在政治上表露無遺,東方的紙牌屋,演技也爆燈,正經的電影。
通过改编前“大统领”金大中与影子军师严昌禄的竞选之路,来讲述政治主张与达成手段之间的关系。剧情对ZZ厚黑题材的处理有些理想化了,几次以柏拉图和亚里士多德亦师亦友的和谐关系影射两人,但谁又能保证这对人前默契、光鲜的partner,背后不是雍正&邬思道呢?
人名太多观感很差,你南韩哪来几千年历史的?
民意是势,可以借舆论利导;民心则是大势,需要执念来发掘,需要时间来佐证。
民众如愤怒的公牛,只会冲向挥舞的红旗,而谁是旗手他们根本不在乎。影子不过是道出了选举的真相,所谓的民煮也只是一场选举游戏而已。为了正义的目的不得不用卑鄙的手段,不愿弄脏双手者就难以实现目的。一部道出选举本质的影片,打破了关于现代民煮的幻像。
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。不过一个只会喊口号,默许影子不择手段的人,还算是高尚者吗?
双男主哪是什么友谊,太强大了就会拥有很多目的为利用的“友谊”,只要你一直被需要,假象就不会被打破。
徐这影子终究会有他的阴暗,可再光明磊落的人置身阳光下,也会有影子,影子就是人的一部分,抛弃了影子你就不完整,再多的说辞不过是自欺欺人。
②:要是手段代替了目的怎麽辦?
想起早些年看的书“人的情谊,再久长,数年、数十年,总归开初那段最是金不换。”读到这里,深以为然。 我总是不大懂政治,问你你就和我讲,女朋友知道这些干啥,女朋友就是被我宠的。其实……我也不大懂你,只是政治和你,你都不愿再和我讲
我们看到的听到的。都是国家想让我们听到的看到的。特别是在中国。
李善均表演还胜过薛景求,毕竟一个性格分明的角色更出彩。
第3445-电影主题很明显,韩国民选要玩花样才行,薛景求说李善均还没准备好,结尾来看,是他自己当时没准备好,现实很骨感,要遵守游戏规则。
东亚选举政治实务,可以和卢武铉纪录片搭配看。最精彩的是两次分派选员入基层拿票的段落,忍不住想象未来在我国土出现这些。三处出现的汉字书法是:一切唯心造、人无远虑难成大业、处正居中。
亚里士多德说要致力于正义的秩序,城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏,都是为了结束独裁、实现民主的目标,但手段大相径庭,在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同,大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人,“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩,可惜看的是机译字幕,减一星。。。
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