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评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1997

导演: 小原宏裕

剧情介绍

女子体操运动的发展,艺术体操俱乐部。练习队长·桂,草莓介绍了新任的青木。意外地,青木是高中物理关系的老师。所以,太郎是草莓的竞争。在健身房里有很多游客,青木是草莓的教练。一护的眼睛蜂拥而至,加上了木昌彦的胯下。还有裙子。

评论:

  • 仕星 2小时前 :

    和多多一起看的,普通话配音,包场。奥威尔也没想到自己能被日本人借来哺育儿童吧,日本人的矛盾与割裂在动画片中得以一窥:自由的觉醒与争取需要勇敢和热血,更需要依靠庞大有力有智慧的“朋友”。孙悟空早已嗤之以鼻。

  • 左天蓝 3小时前 :

    小夫大雄附体,打酱油出木衫,时刻不忘洗澡静香

  • 勇雅彤 1小时前 :

    看一份情怀!

  • 时菊月 6小时前 :

    影院的音响和效果不敢恭维,电影本身不做评论,跟孩子一起享受愉快的周末时光是最重要的。

  • 克莉 1小时前 :

    感觉是重制版里目前来说最差的一部。。。把旧版经典的剧情删了,如:小狗眼睁睁看着巴比被抓走仰天长啸(这时候该换光碟B了)、胖虎套毛衣骑鲸鱼翻腾最后掉进水里打喷嚏。同时加了些乱七八糟无关紧要的改编,完全没有重制版《新铁人》《新魔界》那么绝,感觉连重制《新大魔境》《新宇宙开拓史》甚至《新日本的诞生》都比不上

  • 令狐代芹 1小时前 :

    第三年和同一个室友一起看哆啦A梦 买成国语版了 好尴尬😅 吃老本的东西 看了20min就撤场了

  • 婧静 6小时前 :

    本打算和女儿一起怀怀旧的,结果看了一部政治教育片。剧情很差,但政治正确,适合当下的中国人呀,哈哈哈!天赐我们自由,但依然必须自己去努力争取才能得到呀!

  • 嘉梦 8小时前 :

    可能是对童年动画片的期望太高的原因,对这部动画片一点好感都没有。

  • 宗嘉良 3小时前 :

    人设扁平、趣味性下降、故事陈旧几乎已经成为哆啦A梦剧场版的附属标签,专注上天遁地的剧作创意只能说是一如既往地黔驴技穷,但或许是受到现实的启发而有了所谓“还我自由”与“反对独裁”的表达。

  • 念元魁 0小时前 :

    相比于柯南的“动作爱情”,大雄他们还是保持着一样的性格、爱好和 剧本。

  • 张曼卉 5小时前 :

    8分。纯看故事很一般,看在情怀面上加几分吧。

  • 妫梦寒 0小时前 :

    如坐针毡如芒刺背如鲠在喉,可谓我看过所有的哆啦A梦电影里最难看的一部,bug众多,让人不适以及想吐槽的点众多,列举部分:小夫仿佛精神分裂一样,整个人设从勇敢号召到胆小退缩一百八十度大转弯,与其平日的漫画形象也不符,这种江郎才尽强行制造人物性格矛盾的做法为人不解;“静香沐浴”似乎被提上主流“卖点”,有一种利用女性潜在性暗示画面来博取观众眼球的感觉,令人反感;星际正邪大战最后赢于侥幸,能让他们取胜的其实不是被放大和强调的团结和友情,而是一种“物竞天择适者生存”哲理下依靠自身肉体巨人力量压倒性扫除如蝼蚁的其他生物罢了,是肉体层面的胜之不武…唯一有感触的地方在于,我意识到人民其实无法依靠自身的“渺小”力量战胜压迫与独裁,这一点蛮悲哀的。

  • 初惠 4小时前 :

    其实要单看的话这一部还行,但要放在《哆啦A梦》这个系列里就比较失败了。和以往对老版的改编方式如出一辙,在剧情的整体框架内进行改动,对比之下有利有弊。原版弱化了巴比和人民大众的作用,新版则加强了不少,这方面是我觉得改动较好的地方;但是新版对原版的诸多改编导致原本的笑点、剧情的合理性、甚至反派的智商都被削弱了不少,而原版对许多经典电影的致敬,在当中所表达对电影的无限热爱,在新版中基本全无,这是我觉得最可惜的地方。不过还能在影院里看到手绘的机器还是很感动的

  • 昌蕊珠 7小时前 :

    看一份情怀!

  • 夏侯悠馨 1小时前 :

    找回童年的感觉,剧情我觉得还行,毕竟是合家欢的电影

  • 彦璟 9小时前 :

    “还会再见吧”谢谢藤本先生

  • 彤灵 0小时前 :

    台词梗好多

  • 成盛 9小时前 :

    陪3岁9个月的儿子看了他人生第一场电影。但这里面也太多静香洗澡的镜头了吧?而且还设计了静香被大炮射臀部的镜头,你换个谁不好???

  • 告新翰 8小时前 :

    不太行啊。 可能因为自己不是小孩子了,也可能是因为早就知道剧情了,完全没有看这个剧场版的漫画的感觉了。只是觉得吵闹。

  • 慎琨瑜 9小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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