阴钉打在什么地方 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2014

导演: 王缇

剧情介绍

1970年代后期,重新工作的马长青(梁音 饰)携妻带女上任红石矿党委书记,到任后发现分给自己的房子被青年人结婚占用,他一家只好暂栖在办公室。由于受四人帮余毒影响,矿上的青年人打架斗殴为常事,他听从工会主席丁万才(王访波 饰)的建议,对青工进行忆苦教肓,结果事违人愿。马长青深入基层了解情况,他冒雨住进集体宿舍,亲眼目睹了青工们的实际困难。在矿党委会议上,他提出了解决住房,搞好食堂,先生活后生产,并提议民主选举队长。通过一系列举措,矿山发生了很大变化,马长青针对青工中出现的突出问题,总是在第一时间把思想工作做到位......

评论:

  • 昭琛 3小时前 :

    甚至不如梅峰老师的不成问题的问题

  • 邹怜阳 0小时前 :

    与我第一次看预告片时的想象有些不同,我倒是希望拍的神幻一点,后三十分钟太说教了。

  • 采芳 3小时前 :

    如果不能学以致用,那便按自己的性情活着好了。

  • 祥祜 3小时前 :

    若是人间不值得,就多抓鱼吧。世间万物自有道。

  • 腾祯 3小时前 :

    非必要不看印度电影,出发点不错,多少有点在侮辱智商,给你的美国人大哥去看吧!

  • 首初彤 7小时前 :

    “既然无法学以致用,那便按我的性情活着好了。

  • 莘嘉丽 3小时前 :

    好故事,只可惜所有配角的表演方式和人物设置过于程式化脸谱化——不过这也是韩国电影的某种特色吧。

  • 景文星 3小时前 :

    理学,儒学,基督教,哲学,官场,吃人...前面畅快后面纡郁

  • 邗蓓蕾 4小时前 :

    好一个丁若铨,有文人的浪漫,却也追求实际,不拘小格。没有固步自封,还要开眼认识世界。好一个李濬益,要追求一个没有王的世界,平等的世界,包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么?国家的主人是谁?整部电影是那么平静淡然,又那么尖锐深刻。哪个时代,不需要问何去何从呢?

  • 进华池 6小时前 :

    到现在张口就来的种姓制,步入社会几年才算明白,在一些民智未开的地方只不过换了个看起来更高端的样子存在:士、X、工、农、X

  • 虎天骄 9小时前 :

  • 然振 0小时前 :

    如果在印度生为低种姓感觉就是生在地狱。。。殴打的镜头好真实,不会是真打吧。。。

  • 柯元槐 4小时前 :

    地狱空荡荡,魔鬼在人间。不是每一次的伸张正义我们都要当史诗一样去歌颂,但是每一次以个体对抗体制的勇气都会让我们感觉心潮澎湃,用良心去追案,用良心去拍电影,也许人间还值得!

  • 那拉鸿云 3小时前 :

    韩剧式视听中规中矩

  • 贤星 4小时前 :

    师徒的分歧是必然且无法回避的。昌大非得向上向外飞过,才能看懂兹山沉寂的实在的美。错过,误解,悔恨,都注定无可逃避

  • 栋爵 2小时前 :

    6.6/10。1990s印度:主线是低种姓男主一家因种姓歧视而被恶警当作一起「政客珠宝失窃案」的替罪羊折磨,以及正义律师为男主辩护并获得成功。在这起案件的叙事过程中也揭露了低种姓因种姓歧视而被恶警各种当替罪羊的社会现象。总的来说故事有点意思(虽然律师被脸谱化且反派被强行降智),视听上则是很标准的陈词滥调(叙事节奏明显被过量歌舞和一些无关紧要的支线剧情拖慢)。

  • 美林 1小时前 :

    明明是一部文艺剧情片 却比很多商业片还吸引人 无奈 诗与历史 孔子朱子 三字经千字文 买官卖官贪官清官 都是我们熟知的上下五千年 一位名家 比起他写了多少卷书更重要的是他的思想 一个不分高低 消除贫贱 甚至没有王的世界是怎样的世界 百姓把土地当田 县令把百姓当田 所有这一切 我们太熟悉了 熟悉到边看边笑话他们作的诗 可是不管是西洋学还是性理学 只要是好的就应该拿出来用啊 这是多么超前的思想 想到民国时 政府严格管理出版物 无论报纸书籍图画 被封禁只是常事 明明有些人表达的很含蓄很隐秘 但仍然会被查封 就像鲁迅先生表达的那样 有些人出版书籍自认写的很含蓄 含蓄到政府里那些当官的猪猡不应该能看懂 但他没想到政府里也有那样一帮文人别人看不懂自有人能看懂 就像最初的大昌和最后的大昌一样

  • 雅昭 4小时前 :

    电影开头的片段就让人感受到扑面而来黑暗,但我觉得当事人以及低种姓人经历的是深陷泥潭,淤泥从“四面八方”袭来淹没五官而造成的黑暗,而电影拍出来的是:太阳每天东升西落,矗立前方的庞然大物却遮天蔽日,在某一天它偶然弯个腰低个头或被人撬动后,阳光将会驱散其后终年的阴暗。

  • 胡平莹 8小时前 :

    enlightment之艰难。三星,有些地方太抒情,情节过薄,说教的部分稍多。

  • 雪妍 3小时前 :

    一位是入世后的出世,一位是出世后的入世,若世间不能按所学而活,不如顺性而活。疏狂狷介之士那个年代尚有退隐之路。兹山所在是归隐,是明心见性,亦是殊途同归。

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