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评论:

• 辰楷 0小时前 :

  野生动物在接近自然的地方为人类驯养 可否成立？

• 贝嘉致 1小时前 :

  本作通过极致的镜头美学对英国古典文学的视觉化呈现，让我时时想起侯孝贤的刺客聂隐娘，美是一样的美，底本也是一样的厚重但又颇有趣味，当然，闷也是一样的闷

• 辜建中 4小时前 :

  绿 色是大地、生物和生命的颜色，但也是一种腐 烂的颜色

• 郗巧春 9小时前 :

  Was David Lowery always this pretentious or he just hid so well I never noticed?装神弄鬼，毫无意义

• 郝觅夏 3小时前 :

  高文的选角不错，印度裔演员长相很容易引申到波斯罗马骑士，并且全程没有口音，他确实练过

• 李傲冬 6小时前 :

  我的灿烂 竟然跟自己无关”

• 浦迎南 8小时前 :

  故事没什么新意，讲述一个成长的故事，掺杂着巫术内容，哪怕主角是一个骑士并且了解了骑士精神与影片段落的对照，整部作品仍旧是一个视觉表现力很强的童话故事罢了

• 璐怡 2小时前 :

  构图，绝 ! 色彩，美 ! 灯光，牛! 这就是当不了烂片的原因了。

• 濮星纬 8小时前 :

  布景确实不错，颜色搭配的很好。一部成功的电影，是各方面的和谐，这部配乐也不错，最后至少点题了，还不错，克服勇气。

• 桃函 9小时前 :

  很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场，“基督诞生了”，而喃喃not ready的男主酝酿不详，枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化，女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机，出师未捷身先死，环形镜头表达时间流逝对极端处境（捆）的残酷，反剧情走向迷惑，此时镜头原路转回，给了男主和剧作生机，这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女，与狐狸的通灵交往温馨，莫名的主人，与绿衣骑士对视，沧海桑田的禅静，东方哲学式的顿悟，解开虚妄的束缚，诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应，人的成长与我执的放下。

• 雪嘉 5小时前 :

  画面走毒德风，叙事氛围走克鲁苏方向，故事是预言，符号化的东西还不太够劲儿

• 格呈 5小时前 :

  4am看到6am，中途与Gawain一起睡梦致幻了

• 泉凡儿 3小时前 :

  从《鬼魅浮生》开始就特别喜欢大卫·洛维的风格，到了这部最新作也不例外。精致的构图与色彩运用，令强迫症拍手叫好的运镜，再加上极其有韵味中世纪骑士风格，造就了这部观感相当舒服的电影。虽然剧情并不算精彩，但最后一幕捡回了不少分，完成了一个合格的收尾，也已经达到了我的预期，好看。4星。

• 轩辕经纶 0小时前 :

  美术风格，摄影，构图都超赞。配乐有游吟骑士诗歌的感觉。唯一让我意外的是，A24作品居然讲了一个无比传统，关于骑士美德考验的故事。貌似关于贞洁（没有抵抗城堡女主人的诱惑），意志力（企图走捷径寻求巨人帮助），慷慨为善（吝啬给指路者一个硬币）的考验都失败了。泉水中寻头，要求回报，激怒了断头女士，貌似也没完全接受住考验。最后，靠魔法腰带，企图蒙混过关，又出现了虚伪成为骑士后的幻想。所幸，高文最后主动解下魔法庇护的腰带，人格上真的具备了骑士的品格。

• 青歌阑 6小时前 :

  不过景色确实美的很弘大，如果有耐心的话还是可以欣赏一下的。

• 枫宇 0小时前 :

  怪异、荒诞、冗长的非典型性骑士冒险故事，本片和电影《故事的故事》如出一辙，通篇充斥着晦涩的隐喻和似有似无的比拟，仿佛小说《三体》里那三个隐藏着巨大秘密的荒诞童话，在其广袤的内涵之下，表面的基本故事脉络被歪曲的荒诞不经。在我看来，电影是这样一个故事:躺平的“皇二代”通过完成一个被设计好的唾手可得的简单任务，从而赢取继承皇位的资本，只是挥一挥剑砍下一个心甘情愿束手就擒的怪人的脑袋，却在吟游诗人口中传唱成堪比单人屠龙的勇者，然而到了最后这个比堂吉诃德还要悲惨的小贵族最终还是选择了继续躺平，眼看着到手的江山付诸东流。电影里讲述的故事寓意深刻晦涩，然而仿佛买椟还珠一般，过分的隐喻却让整部电影显得荒诞不经。

• 蓓云 3小时前 :

  看的时候和男主一样时不时就恍惚了，不是看不懂，是真的走神了

• 源好慕 5小时前 :

  故弄玄虚的东西，不是谁都能搞出来的！强氛围，诗意，无敌摄影和服装道具化妆，你们都看不见吗？不要跟我说节奏和剪辑的问题，21世纪都20年代了，做点新的尝试——符合当下艺术标准的传说故事改编，总比追求四平八稳好的多吧！如同上世纪80年代斯科塞斯拍耶稣基督最后的诱惑，David Lowery拍一个失败的有瑕疵的骑士才和现在的人类更为接近，壮哉！

• 象玉泉 4小时前 :

  亚瑟王的侄子是一个印度阿三，在砍了绿衣骑士的头后，又为了履行约定历尽艰辛跑到绿衣教堂被绿衣骑士砍头

• 楠梦 3小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。