这个咒语不管她怎么跟我讲，不管怎么给我反复出现，最后两个字我就是不认得，所以每次让我跟着念我都念不会。结果最后她告诉我说要帮她的女儿分担一点诅咒，没办法，这分担不到我了，太可惜了
虽然叙事清晰流畅度上有瑕疵，惊吓点拼凑的略有破碎感，但这片基本水准是绝对过硬的，没有令成熟理智的影迷失望。各种惊吓桥段拍的非常地道，心理暗示、视觉残留等小巧思也颇具匠心。只是预告片里实在不该把阿清嫂扑面那段剪进去，严重影响了大众观影后对影片恐怖程度的评估，那本是影片最大的记忆点。另外，主角一行三人在村子里的遭遇拍的真的很好，诡异感层层叠加，氛围极佳。
又又又又又一次遗憾 中邪 没能让更多的人看到。
个人倒是不太介意被恐怖片下咒，甚至觉得这个高概念是这部电影做得最出彩的地方（跳过了伪纪录片式的叙事层面的沉浸感，而制造出一种更为生理性的体验）。问题主要还是剪辑不太行，双线叙事很乱，导演的基础技法有待加强。
滇南版纳和滇西那边诡异的故事很多，希望审片宽松的华语地区赶紧挖掘出来拍成电影！！3星，加1星鼓励。
如果以克苏鲁的角度理解，还蛮好理解的，弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫，“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
遇事不要慌，先拿出手机录个像，全知镜头无处不在，这种伪纪录片真的氛围感越来越差了，恐怖是真没有，如果再没有最后那点晦气的反转，可能更没劲了。
跟另外的恐怖片一起看的，显得比较优秀。不作死不会死的故事。
还行吧，恐怖片看多了阈值就会提高，各种恐怖元素都不算新鲜
3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。
看到一半，猜到结局。小机灵很多，以为能有点儿新意，还是民俗传说，怪力乱神那一套。就，期待值过高了。
额。是一次尝试。断续的观影体验并不佳，几乎没有吓点甚至一度瞌睡，场景设计稍有新意但也就那样，好像伪纪录片就不用考虑构图了是吧……
還是忍不住感嘆，台灣藉由民俗文化、宮廟文化，已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
对岸就是华语恐怖片的希望了，虽然“网红鬼屋探险”的套路已经用烂了，但整体依然比《中邪》强太多。顶级恐怖片就应该充满恶意和负能量，《咒怨》《午夜凶铃》皆如此。很多恐怖片都有亲情线，有的太尬太煽情（这种烂片太多了），有的太温暖又会冲淡恐怖氛围（比如《招魂》），而《咒》对亲情线的处理是最特别的，打破第四堵墙的方式也最有创意。其实很多优质恐怖片都可以拍得更吓人，导演不是没有能力，而是需要向商业和分级妥协。这类导演考100分，是因为卷面只有100分。
（原评被删一次，不知道是不是导演的诅咒开始生效了……） 临！兵！斗！者！皆！阵！列！在！前！诛邪！
三星半，对我来说真挺有冲击力的…嗯。伪纪录片式恐怖片看得不多，这部还做得蛮真实蛮沉浸的（反正比昆池岩好很多！）这个结尾很好啊，我反倒觉得是点睛之笔。 不过居然有这么多人迷信我也是没想到，从这点上来看咒对得起他的片名，的确是个成功的恐怖片。
母爱成为最大动作线，但一点都无法认同哎。不过作为听得懂闽南语的观众觉得还是挺渗人的
不弱于双瞳。作为礼物的牺牲，伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴，人们对牺牲的“破坏”，正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙，注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。（精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。
虽然体现的是一个“不转死全家”的古早概念，但作为恐怖片，非常合格了——发给我各种生理不适和恐惧感！朵朵，躲躲啊～～～然而防不胜防，躲不过亲妈……
哎。。。我更加害怕周一的到来和老板喊我的名字，真的，看完后这就是我最直接的感受。
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