在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
我好久没看过这么差的港片了…这种卡司，这种故事，是认真的吗？好多情节和走向根本都没交代清楚啊，好差劲哦…
过程正义和结果正义，都掌握在执法者手中。
我觉得不错啊！比灵媒好看啊！为什么这么低分？？
没有吓人的能力，就不要拍恐怖片，而且是这种多时空架构的，只会显得导演越发无能！
这个电影里面所有的弹幕都在问如果受害人的父亲不是富商那么这个案子还能够真相大白嘛？
tvb擅长这类题材，但可能电影无法保罗如此宏大的剧情……可能拍成电视剧更好，当然方中信演的律师从把法律当作正义，又当成生意，再次变成正义，转变的有点快
没有吓人的能力，就不要拍恐怖片，而且是这种多时空架构的，只会显得导演越发无能！
如果被害的不是富商的的女儿，没有她老爸不惜一切也要惩治真凶的金钱做推手，这件案子真的会有这样的结局吗？
经典明知山有虎偏向虎山行。经典东西掉了一个人回去拿。经典只是昏迷但是被活埋/淹死/烧死....经典磨磨唧唧制造破绽。很多恐怖片常见桥段，吓人全靠一惊一乍，不过剧情里的小悬疑元素（虽然也没有很悬疑）为这部电影增色不少。
第三部的评分在三部曲中是最低的，不过我反倒觉得第三部的观感不错，剧情较为丰满，有多次反转，警匪冲突和黑帮矛盾更为激烈，情感脉络是三部曲中最好的，结局时的兄弟情深挺感人。
差劲，随随便便来个时间线穿越，就是牛皮的恐怖片了。
无语，时空错乱的封闭鬼屋……地缚灵qwq 也没有起源的前因后果……还可以其实～～韩国恐怖还挺多样～～这什么神经病贵鬼 无语死了
是我脑子进了鬼门才会浪费这一个半小时，96年就有这种妆这是在让观众明白得知道这是时空混乱了吗
这是讲的啥乱七八糟的，故弄玄虚，而且看着也有点无聊的说
导演编剧很用力的想要表现法律面前人人平等，坏人一定会受到法律严惩。但是通过这个故事表现根本是个笑话，权二代杀了富二代，最后穷人得以伸冤的原因是富一代花重金收买了帮权二代毁灭证据的警察反口，太tm无语了
三星因为廖启智&方中信#这类型黑金、黑警的电影，好像是中国台湾、韩国会拍的比较好！
感觉就一开局给你圈出凶手（结婚出轨）的故事
总体来说三部曲观感是2-1-3，相信绝大多数人也会这么想，第一部的扔出来玩玩，第二部的全心投入，到最后的需要一个结束
全大陆投资。还算挺敢拍吧。律政司师徒见面的画面，色调不统一，画质也不一样，这点扣分。
大屏幕看生田斗真的暴走无间道太爽了，全片歌诗达邮轮是最大赢家
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