伊春德电视剧 高清

评论:

• 充欣然 2小时前 :

  和去年那个《灵媒》优点互补一下会成为近几年恐怖最佳，但确实有点疲劳伪纪录形式了。

• 屠访文 5小时前 :

  （原评被删一次，不知道是不是导演的诅咒开始生效了……） 临！兵！斗！者！皆！阵！列！在！前！诛邪！

• 卫四泓 6小时前 :

  整体完成度的感觉挺破碎的，从世界观的搭建到摄影机位的布兵，有少少好料但无好桥。

• 定康平 5小时前 :

  啥啊……伪装纪录片你倒是设计好啊，那有的地方根本就没有摄像头，那画面哪来的，漏洞百出。而且这句话本来就是闽南语，自己听不懂去找一个云南的和尚来解释？？其他都是恐怖片常规套路啊，必备作死三件套，不管多危险小孩一定没人看，不管多恐怖，SB一定要探洞，渲染了半天，最后看一个挖空的紫水晶洞再配点尖叫……

• 庆宜欣 3小时前 :

  哎不是，真有人觉得因为那句话自己就被诅咒啊？

• 卫丰 0小时前 :

  诅咒观众的手法午夜凶铃二十多年前就玩过了 你这结尾倒打一耙倒也可有可无 整体观感挺刺激的 小村庄、邪教的元素颇有生化危机4和生化危机8的灵韵 此外特效、化妆水平也很不错

• 应恺歌 1小时前 :

  说实话，还不错的。觉得晦气的，认真你就输了。就是能不能少一点伪纪录片的恐怖片啊，真的蛮吓人的。中段之后我就不怎么害怕了。

• 区绮烟 2小时前 :

  很多观众都被深深地冒犯了，

• 丘和泽 1小时前 :

  做了很大心理建设发现根本没有很恐怖（个人感觉），其实影片中很多东西都司空见惯，视觉错误的动图，伪纪录片形式，甚至互动性的打破第四面墙，这些都已经屡见不鲜了，只是导演很好的让它们“各司其职”。至于晦气这一点，不恰恰证明影片的成功吗。那段翻译咒文设计的还挺巧妙的，当你为了看清楚一直盯着中间时，视觉就自动记住了那个图案，后面的白屏或者闭眼都会浮现出来。

• 卿嘉美 9小时前 :

  拍的假要被骂垃圾 拍的真要被骂晦气 什么话都被你们说了呗

• 应怀绿 4小时前 :

  一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语，而是基本讲国语，最后才知道是个trick

• 巫马听露 6小时前 :

  这不就是“看到这段话的人不照我说的做就要倒xx大霉”的加长版诅咒吗。。。贞子都不服气。晦气又荒谬的诅咒，但在我们的文化环境下就是很难完全不信。各种概念都挺本土的，再也不用羡慕（？）基督教文化的驱魔片没有代入感。不过开头一上来给我整俩视错觉小实验有点气人，敷衍谁呢。

• 彩菡 5小时前 :

  伪纪录片拍摄方式，DV机第一视角营造的气氛挺紧张的，不停切换镜头还有闭路电视影像，混乱又慌张的视角。插叙一步步揭露地道里秘密，里面的小妹妹都好可爱，开头把女儿接回家后孩子突然变怪挺诡异氛围紧张，之后是第一视角回归偷拍祭祀现场。身边的人都中了邪一个个离世，为了救赎女儿骗观众念咒语看符号，故意说是“祝福”，结尾又重新回到地道奉献自己，揭布露佛母面容密集恐惧症。有小高能，神婆暴走，也还好没被吓到。“养父”为显示自己的父爱去云南寻找答案，看着以前的影片又被诅咒。整个剧情还算是很流畅，因为听得懂闽南话，代入感更强，看之前就被告知不要跟着念，可是我听懂了还被洗脑记住了哈哈也还好不信就无感。觉得有点强行母爱父爱了，怎么一点都不觉得感动啊？解释咒语秘密时眼瞎了看字之后白屏的视觉设计挺妙，眼睛自己记住了符号。

• 宰父和悦 1小时前 :

  2022年版午夜凶铃录像带，传承咒怨的精神恐怖遗风。果然发生在东亚小公寓的恐怖片，比欧美大豪斯要有代入感多了。

• 旭帆 5小时前 :

  正片的恐怖指数确实不如短预告在互联网病毒式传播时的高。但整体感官调度还是很顶。所有传承了女巫布莱尔衣钵的伪纪录片中，这一部是真正在映前就摸到师爷神髓的一部。（好好利用传播学啊！）（从戏外到戏里都是！）地摊恐怖形式及内容大蒐集：杂糅佛道印度三教的伪神，黑白红三色形成的视觉印章，还有逻辑层断裂的不可名状之恐怖……（还有最为人诟病的蓬蓬乳和空手指）由此而衍生的各种巧思，呈现效果都不错。个人以为评分下跌还是由于出圈的结果，因为本片隐藏的诡计实在太不友好了，而且代入式互动滋生的后遗症确实细思恐极。就跟推理叙诡（这里不算完全意义上的叙诡）一样，有人甘之如饴，有人悔之无及。

• 宋书蝶 0小时前 :

  我真的入戏了。看完心里无比发毛，然后边害怕边好奇的去搜索有关电影的一切，又恐怖又神秘又有魅力。真实的代入感不仅仅是伪记录的拍摄手法这种小伎俩带来的，主要是因为影片对于这个宗教和佛母的设定细节太丰富，场景布置氛围营造又很到位，味太冲了。另外，评论里气急败坏打一星的观众越多，反倒越证明这部片的成功：你们当真了。

• 厚歌阑 1小时前 :

  惊了，还真有这么多煞笔因为觉得自己被诅咒了给差评？

• 世丹彤 5小时前 :

  别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了（影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系），原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]

• 卫保仙 6小时前 :

  其实蛮老套的，拍的倒是非常扎实用心，赶上这几年同类型的没一个能打的，南京又出了个吴啊萍这种事，间接证实生活中是存在女主这类人的，给四星好评。

• 依春荷 3小时前 :

  好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。