昭和初期、京都・島原の廓を舞台にして、玉割り人と呼ばれる女仕事師の悲哀を描く。原作は三木孝祐・作、松森正・画の同名劇画。脚本は「生贄夫人」の田中陽造、監督は新人・牧口雄二、撮影は塩見作治がそれぞれ担当。
昭和初年、京都・島原。当時、遊廓に売られて来た未通女に性技の基本を教え、娼妓には特殊な性技を仕込むセックスの師匠がいた。廓では、彼らを称して“玉割り人”と呼んだ。その玉割り人の中でも、ひときわ美しく、性技にたけた、ゆきという女がいた。ゆきは廓の女たちに値をつけるのが毎日の仕事だった。ある日、仕事を終えて帰る途中、警官に追われているアナーキストの森から拳銃をあずかった。妓楼扇屋の娼妓小園の足抜きに失敗した大工の六造が捕まった。扇屋の主人万吉は二人の仕置きをゆきに一任した。六造は小園に誘惑されて足抜きしたと言いはり、自分の非を認めない。ゆきは六造の生爪を剥がした後、六造の一物を斬り落とした。その夜、ゆきは飲み屋で偶然に森と出会い、拳銃を返した。そして酒を飲んでいるうちに、ゆきの女を捨てた心は森の男らしさに惹かれていった。ある日、扇屋で女中奉公しているはつえは、森と同じアナーキスト仲間で恋人の正夫と数日間共に過ごした。やがて仲間がダイナマイトを買う資金三百円が必要となったために、はつえをダシに扇屋に身代金三百円を請求した。扇屋の主人・万吉の命を受けたゆきは、金を持って出かけるが、彼女を待っていたのは森だった。森はゆきをアジトへ連れて行ったが、六造が二人の後を追っていた。ゆきがはつえを連れ帰って間もなく、アジトへ警官が押入った。逃げのびたのは森と正夫だけだったが、腹に弾を受けた正夫も間もなく死んだ。森はゆきが密告したものと思っていたのだが、ゆきと会って、彼女の真摯なまなざしに真実を知った。二人はいつしか体を重ねた。ゆきは女としての歓びに身を悶えるのだった。数日後、身の危険を感じた森はゆきを連れて東京へ旅立った。しかし、二人を追って来た六造が、森の腹にドスを突き刺した。ゆきのつかの間の幸福も終止符を打った。
蛮累的，主角一开始接受合约也不知道是不是只是一时兴起......蒙眼奶奶说的：“你不是真的骑士。”他就立马逃跑。废柴经历了那么多，看到后半生如此还不如早点死去也不愿意多思考要怎么活自己的人生（他觉得他这样才叫勇敢，因为他终于可以勇敢的面对死亡了）。最后皇冠还是给小女孩戴起来了，整篇都特别讽刺，这大概就是我的理解。当然要夸一夸摄影和美术以及各种荒诞的隐喻，真棒~
一星给电影好的寓意，另一星给两只优秀 ”演员“。如果人类的贪欲不再发泄到这些无辜的生命上，世界上的动物都能像电影”主人公“ 一样拥有美好的结局该多好呀！
节奏慢的令人发指，虽然说有不少童话色彩在内，也有一些特效，可拖沓的故事，空洞的主题，很小的格局，都是让人很难坚持，就算看完，也没有恢弘的场面，更没有惊心动魄的战斗，于是男主个人的成长真心还是蛮无趣的。
改造通俗类型
对标《基督最后的诱惑》可以看出明显的差距，虽然试图用反英雄的情节设计来解构传统故事，但现代观念的注入并不多，解构的手法也缺乏新意，最终还是搞成了平庸的成长故事，实在有些可惜。话说“英雄获取贵妇人的腰带”的情节在欧洲英雄传说里还挺常见的，最著名的就是赫拉克勒斯之于希波吕忒，齐格弗里德之于布伦希尔德，比起这两位，高文这段故事还算温柔的。
景观画面音乐氛围都很好，但故事过于冗长晦涩
摄影和布景真的一流，是近年来少见的古装中世纪风的电影。但优点多明显，缺点也有多明显，虽然背靠文学和宗教的雄厚文本，但依然不能否认本篇的主题和教化意义故弄玄虚，最后十分钟的揭露又太过草率，虎头蛇尾。还要强硬的解释过于直白。倒不如让结尾保留一丝开放性。彻彻底底做个反骑士精神骑士史诗的电影。
其实寓意倒是不难理解，但为了构图及画面节奏拖得实在难受。尤其很多地方处理得不好感觉就是满满的装逼感而没有共鸣。两颗星勉强看在画面上加到三星
充满了暗黑色彩的奇幻改编，伸头一刀缩头也一刀，无非是体验——也许需要潸然醒悟，也许需要充满欲望，前进就好
既无奇幻电影令人耳目一新的想象力，又无动作电影酣畅淋漓的打斗，也无原著诗歌般的质朴与凝练，那我到底看什么？
773｜2.5，服化道都挺用心的，配乐也很好，摄影啊灯光啊什么的都很有特点，但是就是这个剧本太胡来了，常常令人感到莫名其妙。独立导演一下子突然有钱了整大制作就是这种情况，说白了就是心有余而力不足，他的表达能力还不足以支撑起投资方对他和他的电影的预期。A24的电影好多都是这个问题。
好像并没有什么剧情，但小狮子小狼真的好可爱啊
773｜2.5，服化道都挺用心的，配乐也很好，摄影啊灯光啊什么的都很有特点，但是就是这个剧本太胡来了，常常令人感到莫名其妙。独立导演一下子突然有钱了整大制作就是这种情况，说白了就是心有余而力不足，他的表达能力还不足以支撑起投资方对他和他的电影的预期。A24的电影好多都是这个问题。
对标《基督最后的诱惑》可以看出明显的差距，虽然试图用反英雄的情节设计来解构传统故事，但现代观念的注入并不多，解构的手法也缺乏新意，最终还是搞成了平庸的成长故事，实在有些可惜。话说“英雄获取贵妇人的腰带”的情节在欧洲英雄传说里还挺常见的，最著名的就是赫拉克勒斯之于希波吕忒，齐格弗里德之于布伦希尔德，比起这两位，高文这段故事还算温柔的。
一个插曲
画面是很美，可是节奏好慢，少有的拍的似乎很用心但是我看不下去的电影。
{★★★★} 作为友邻里昭然若揭的反派，我不妨大声承认自己等待这样的电影已经很久了。电影最首要的机能从不是供给故事，而是展现影像--David Lowery的奇幻大作也许未必是巨制，但他在我们的见证下挥笔画出了绚丽的佳章、再以Leos Carax不屑做到的那样将它们装订成一本连贯的画册。在这样的电影里，我总会忘却故事的痕迹。但Lowery手中有值得讲述的故事，一个老旧的寓言。多层解读是可能的，但我不打算在这里给它们腾出位置。今年最好的电影之一。
拍摄水准很高，非常细腻，节奏慢，长镜头用了不少。情节没多少逻辑性，像北欧神话风格，反正没大看明白，又像寓言故事，说明，要守承诺。艾丽西亚自然是又脱了。
7/10。一开始还不太能理解——古装片能拍成这样吗？结果越看越能看进去，还觉得挺diao——传说不就得这么拍吗？！
A24可以出個一千零一夜系列~~可以說是披著華麗攝影外衣的質樸內核~~~但是質樸的初心和反神壇化的表達~在這個時代是尤其值得讚揚的~！
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