教官我再也不敢了 高清

评论:

• 盘飞槐 2小时前 :

  有病吧，诅咒观众？！跟观众来这套，有劲吗？谁看谁倒霉？还连上你最亲的人？你拍这个片子是为这个？臭sb！咒你大爷？！这要是跟影院花钱买票看的，准得有人把影院砸了。

• 枫婷 6小时前 :

  （4）。伪·伪纪录片，用脚都能拍。中国人不怕诅咒，中国人本身就是诅咒。

• 邰英睿 7小时前 :

  都 是无聊的

• 浑悦心 0小时前 :

  说这么多，总结一下:

• 纵舒怀 9小时前 :

  诅咒和祝福都可以被稀释。当女主让你跟着念咒语时，只要心里默念：永远跟着XX走，便可排除杂念专心抵咒

• 运暄 5小时前 :

  开头我就知道女主肯定要害观众，果然导演恶意满满，都是小学玩剩下的，转发10人那种…全片就是不作死就不会死

• 淦痴海 0小时前 :

  谁说看正版的才算英雄

• 隋灵凡 6小时前 :

  也就那样吧。伪纪录片拍得有点刻意，每个人都随时拿着相机拍拍拍。花样很多，但是没营造出恐怖的氛围。不如日本的《灵异咒》，那是真的瘆人。

• 辰海 8小时前 :

  你大部分的剧情 你的剪辑 你的镜头

• 枫弘 4小时前 :

  曾在《午夜凶铃》退碟后接了一个不出声的电话，战战兢兢倒计时7天没事后，就再不怕此类型片了。脱敏疗法很管用

• 柳慧捷 2小时前 :

  作为恐怖片挺成功的，这是一部和观众互动的恐怖片，女主在把观众引入和她身临同境的处境里，导演不过是把古早的“看到不转发到X个群就会XX”的梗融入到电影了。贯穿电影始终的那句让你跟着念的八字咒语“火佛修一，心萨呒哞”不过是「福祸相倚，生死有名」的闽南语谐音。看到评论区骂骂咧咧的大伙儿，感慨在唯物主义无神论下长大的吾辈迷信起来竟是比封建社会的古人有过之而无不及！

• 璐寒 1小时前 :

  看完了传说中的《咒》，可能是因为我是坚定的无神论者，完全没有get到神佛那一套，也没有兴趣跟着念那个晦气的咒。看完全片，发现没有想象中那么多高能片段，期待了N久的佛母脸，像是缩小版沙虫，甚至不如片头的牙齿带来的生理不适感强烈……女主真的好讨厌，从头烦到尾。不作死就不会死。

• 禄高飞 3小时前 :

  与三年前那部昆池岩有着相同的“强制代入感”，甚至连在非恐怖片爱好者中的讨论热度也差不多。虽然与东方民俗的结合是亮点，但无处不在的“鸡贼”还是让人不想高分，变换不定的摄像机视角以及可能是最讨人嫌的叙事诡计下的“被强制观看与参与”的结局。恐怖电影的惊吓体验不应该是让人感觉吃了个苍蝇一样的所谓“诅咒”，我想这会让这部电影在恐怖片爱好者和非恐怖片爱好者那里都无法讨好。

• 貊秋翠 4小时前 :

  恐怖片在豆瓣评分普遍这么低看来就是因为这些傻逼了…

• 籍俊民 0小时前 :

  缺：伪纪录片最难的就是怎么解释全程都能被拍到、看到。这点也太出戏了！另外少点表现母女情深父女情深的画面多点对于这个邪恶宗教的探究不行吗？我至今还是不理解这6年女主怎么平安度过的，以及为啥女儿一来坏事也来了，佛母是从狮驼国取经回来最爱吃小孩吗？

• 由宏朗 9小时前 :

  我没感到被冒犯，也无所谓晦气，从一开始，导演就企图和观众形成一种互动，应该是想借用网络直播的形式吧。所以，从导演的意图出发，这部电影适合边看边发弹幕。我不能容忍的是视角规则的混乱。用哪些视角的镜头，从第一幕开始就该定下规则，保持不变。可惜导演一再无视规则，简直胡来，为了吓人不择手段，这种行径简直令人发指。一旦无视规则，就会让观众出戏，跳脱出剧情，发现其中的假。也是因为这个原因，我才会发现导演虚构的痕迹，也就不会觉得被咒了。在视角问题上，与之类似的《中邪》就好很多，尽管粗糙得让人可怜，也确实吓到了我。

• 鄞暄美 4小时前 :

  为玩弄观众的创意加一星。不过那个男的去云南的时候明明已经2020年之后了，为什么飞机落地后不需要隔离14到21天？

• 辛晓霜 6小时前 :

  劇本上就是標準台灣恐鋪片常用的結構但也不差，很想再看一次美術上的設計，但真的噁心到生理上想吐，不知道該不該看第二次。

• 翁问萍 5小时前 :

  hhhhh一个互动沉浸式就把“晦气”搞上了热搜，说明还是蛮成功的嘛！挖掘本土民俗元素这种我还都挺喜欢的，就是受不了虫。。。（超级喜欢几个蜂窝式腐烂设计，好戳我审美）

• 空华楚 2小时前 :

  看过这片子人也都被诅咒了，那就…