香港月夜花完整版电影片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 2016

导演: 井上梅次

剧情介绍

  贾似真(蒋光超 饰)有三个如花似玉的女儿,一家人在花都夜总会靠卖艺维生。然而贾似真却并不珍惜父女情谊,而是将全部的心思和金钱都花在了一位舞女身上。姐妹三人多次规劝都起不到作用,一怒之下,她们决定离开父亲,另谋生活。
  大姐翠翠(何莉莉 饰)涉世未深最后搞得人财两失陷入抑郁之中,幸运的是,她遇到了领班方云泰(凌云 饰),在后者的鼓励和支撑之下,她最终寻得了自己的幸福。二姐娟娟(陈厚 饰)爱上了才华横溢的作曲家陈子青,两人重组了想将歌舞团。小妹婷婷(秦萍 饰)将成为芭蕾舞者视为毕生志愿,一直努力的奋斗着。

评论:

  • 海鑫 5小时前 :

    #22#41画面的猎奇和美感更是放大了故事的贫瘠和乏味…要靠要求演员用表达障碍的形式来描绘这未来人的性空虚和性高潮,看的观众那叫一个难受连连。全片撇开Sark装置,给我留下最深印象的居然是美女托头钻电钻…太优雅了

  • 蓓柔 2小时前 :

    行,哪天要是写身体与权力的论文,肯定先考虑这一部。you can be open with me(物理)。除了不适合吃饭时看之外,不得不感叹柯南伯格真会拍v叔,以及,男主其实叫“sore tenser”诶。

  • 睦良工 3小时前 :

    怎么突然就结束了,我还以为没演完呢,还在等大招呢。。。。。

  • 郎鹏天 5小时前 :

    很奇怪的体验,视觉收获极大大过了内在情感收获,所以我坚持认为这不是电影,这是你去逛艺术馆,里面名叫“大卫柯南伯格”的艺术主题分展,包含生物朋克,基因改造,器官裸露,人体解剖,行为艺术,前卫性爱等主题,请按指引依次浏览,门票不退不换,姑且认为苍白单薄的艺术本身就可以叙事,那逛次展能逛出来多少收获也就取决于观众了。

  • 笃绍祺 5小时前 :

    不推荐,大部分应该都会引起不适。。。虽然自认观影无算,这被这离谱的世界观给整混乱。倒不是难懂,就纯粹离谱!看那些一本正经的台词,煞有介事的表演,这种混乱感只会更强,更加割裂,观影体验堪称痛苦。

  • 运福 7小时前 :

    我TM……不知道管这种装B过了其实挺过时的概念,各种解释各种聊,是柯南伯格想晚节不保还是咋的,其实他一直拍片都不太行……

  • 束以晴 9小时前 :

    并没有看不懂,但是也真的不好看。一直絮絮叨叨在传达,却被我的器官(脑子)所拒绝。疼痛感是有的,属于直接的生理刺激。美感的话,抱歉感受不太到。

  • 睦良工 0小时前 :

    过去的未来,什么禁忌玩意儿都能艺术化,这是一部没有进化的柯南伯格B级片

  • 梓阳 0小时前 :

    基本上是柯南伯格作为艺术家的自画像,理清了他的创世架构,也就大概能理解导演想说什么,最后一滴泪是艺术家的受难也是救赎

  • 芸雅 9小时前 :

    SM的最高境界!各种病态高潮溢出大荧幕,完全的心理恐怖,病态美学。卡司强大,毫无情感,或者说,大家都拥有病态情感。疯逼团体,垮掉的群体,真的有点大病!跟《异形》有的一拼。我不喜欢,但真是天才之作。政治隐喻,对于社会的讽刺还是很牛的,可惜,我还是喜欢那些美好的纯粹的东西呀。最后,人类的精神上完全依附在肉体之上的,控制了肉体也就控制了精神,这么不自由没有节操的我们人类,真是可悲。

  • 雨华 6小时前 :

    最後一幕堪稱新新時代的聖女貞德,一如的德萊葉電影。

  • 苍沈靖 8小时前 :

    “手术即性”的概念确实够cult,也够吸引眼球,但是电影本身剧情乏善可陈。在喋喋不休的对话和概念解释之外,唯一亮点在于蕾雅·赛饰演的女助理与维果·莫腾森饰演的行为艺术家之间的手术过程展示。

  • 诗正 5小时前 :

    预感不咋样结果真的睡着了……就不应该信这个邪

  • 锦雅 7小时前 :

    柯南伯格又在发疯

  • 琪婧 0小时前 :

    在柯南伯格眼中

  • 翁松雪 2小时前 :

    #Cannes 75# 越来越觉得有一些电影着眼探索的已经不是(或不仅是)电影本身(as art / product) ,而是电影跟观众的关系,电影如何push观众去探索观影体验的边界。看的时候就在想:这片太「柏林」了,应该在柏林首映。

  • 邵梦秋 2小时前 :

    高概念下竟如此保守,把人类进化的探讨拉低到要通过手术,切割去体会新性爱及快感。不得不说,格局小了。

  • 格云 2小时前 :

    很怪异但是还是不够怪异。

  • 歆彩 2小时前 :

    关于性的快感与痛感的另一种解释,利用痛感的刺激来达到颅内高潮的行为艺术确实猎奇,但却缺乏灵与肉的碰撞之美,没有很惊世骇俗。相对来说,我会更喜欢《钛》的病态美。

  • 百里依云 4小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

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