欢乐喜剧人大电影,就这种把小品拍成电影的片子都能卖出50亿,我只能说是因为很多人屎吃多了,偶尔吃到点土就觉得很香了。
全程边哭边笑,女性导演的视角真的太细腻太能引起共情了
大部分小孩子总会听妈妈说“要是没有你们我现在早就....”很少有李焕英式的妈妈说“我宝啊,有你妈妈就最幸福了”
看过小品但依然被惊艳到了,对妈妈最后的部分简直是神来之笔
按照一般套路跨界导演,还是春节档大都是烂片,结果着实被贾玲打脸了,后半段坐在影院里哭的快赶上泪奔嗯贾晓玲了。三十岁了没有什么让老妈骄傲的地方,还让家里操心,别人家的孩子都是结婚生子买房买车了。我何尝没有她的想法呢,如果换一个孩子老妈会比现在幸福吧。这大过年的,笑着笑着就哭了。
我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。
但是它特别好的是,把穿越翻出了花。当要让妈妈开心的这份心意被传达到,这个点实在是太好哭了。
就算是哭也密集的在最后20分钟~
被击中而共情的一部片子。共情的共字很重要,如果无法共情,不会觉得这是一部好片子。观察了一下,许多男生都没有被共情到,很正常,这算是一部很女性(Féminin)的电影。有些电影因为主题,无法理性去分析,甚至不愿意去理性分析。前半部分的喜剧我个人觉得还不错,后半部分被击中的那些画面其实也没那么煽情,但完全被“击中”,反转成了drama,这个其实真的没猜到。从数据上讲,中国几乎无女性电影,人们也不知道什么是女性电影,双女主片不意味着是女性电影,主题聊不是男人才是!总之共情的人爱,不共情的人大可冷静分析有多差。南辕北辙,无需相遇。PS:贾玲不好意思,没有看上正版!很抱歉!来日一定补!
很可惜真诚的创作太少了。
全程边哭边笑,女性导演的视角真的太细腻太能引起共情了
有了贾玲的这份孝心,她的妈妈一定会倍感欣慰。
但电影外的一点:贾玲,让很多人都知道了她母亲叫做李焕英
还有能说道的地方在于它向我们展示了在无数催泪作品中都存在的关于“爱”的淫荡结构(催泪的原因)——作为窥视者的全能终究在其发生阶段就暴露(包裹)于母系他者的觉察之下,导致这种全能感的回溯性丧失和主体的回溯性被觉察,它召回了我们自身的某种“崇高(排泄物)”,我们把自身的脏东西献给了积极配合的“神”。就像中学语文课本里的那句箴言:“天下最幸福的事情就是不知道自己偷偷做的好事,早被人看在眼里!”这也就是为什么这部片子成功利用母亲超我向大众传递了新保守主义的价值信念。如果说改革开放以来,现代化making的原子主体迫切寻求某种倚靠,那么回归“始发纽带”便成了这样一种淫荡增补。我们都想在唤回一个“家庭”中的主人,在物质时空上指向改革开放初期的无穷可能性;在伦理上指向包容/吞没我的母亲,对前俄狄浦斯的倒错
从《回到未来》到《土拨鼠日》?如果真有这意思的话,那就相当meta了,用电影把逝去亲人的美好时光循环放映
影评大多是从孩子的角度做的评价,我说说当妈之后的感受吧。那天我刨腹产,我和孩子都是死里逃生。因为活下来了,所以直到今天去回想,都好像电视剧里的情节,没有实感。只在每次见到一个新的医生或者护士,被很多遍地说,“你们真幸运啊,我见过好多同种状况下的孩子或妈妈就那样没了”的时候,才意识到自己真的是经历了很不得了的事情。可是你问我若重来一次,会放弃这个孩子吗?不会。也没什么理由,就是本能。而且真的是,不需要孩子出人头地,只要健康快乐就行了,因为健康快乐并不是件容易的事,有时是需要很大运气和努力的。而至于我的母亲呢,和贾玲一样,我能想到最好的回报也是,下辈子让她做我的女儿,让我好好爱她。其他的回报真的都太微不足道了。
穿越的真相这个设计特别棒,让电影更有层次。爱永远最催泪。
总体而言,这就是加长版小品,很多地方的戏剧结构是错的,所以结尾并不催泪,反而觉得过于主旋律。如果放在cw,绝对是上上水平。
我年纪大了,我哭了,我希望爸爸妈妈能陪我更久一点,让我再对他们好一些久一些。
最美的不是重回青春的艳阳天,而是渐渐为你变作中年妇女的屋檐。只是分明是两个人共同的心愿,为何要留一个人独自健康快乐的承诺。
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