(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
6.5
医生从病人尸体中不断取出来的金钱,战争,天灾与人祸。血淋淋的世界
完全看不懂,感觉是一层层地狱 真想拿把枪 突突突
民间,才是本来的样子,才是真正的、欢乐的人间烟火的样子。
2.片尾的那个矮子怪人通过望远镜看到的是蘑菇云,也许这象征了最能够异化人类的也许就是人类自身的行为。
很适合在喝醉的时候看。cult色调很舒适,爱了爱了
太意识流了,开头最吸引我,活生生的地狱感,越往后越看不懂也感觉越无聊了……
地狱游记,把恶心和美感努力做着融合,还好时长可以接受
72/100 #Locarno2021# 人如蝼蚁、蛆虫,我们能看到阶级表达和大与小的对比,也能辨认出核战隐喻,新生婴儿穿行于后末日废土之中。在片中望远镜里看到的是历史还是未来?时间往哪个方向行走?或许还看到林奇、库布里克、芒蒂格...?在最后二十分钟色彩似乎才稍微有趣了起来。确切能看到的是工作量,因此常常在展示这些工作量,对空间的展示重于对观众真正地引导,似乎其中也并不真的有什么人物。当然,如果是B级恐怖片的逻辑,也许也不算大问题,问题是新鲜感还是不足够。
80/100。从《被遗忘的孩子》到《杀掉它,然后离开这个小镇》再到本片,无数导演都在向世界证明一件事情:动画片并非天真无邪的孩子们的专利,它也可以像特效大片那样带来给人以心灵冲击的视听奇观,它也可以像那些所谓的“禁片”那样传达出纯粹的脏、乱、差、丑、恶,它更可以触碰到大师的边界,在恍惚之间让观众领略到宇宙一瞬的震撼与无奈。 @2021-10-27 22:26:50
是看别人解说恐怖影片,下面有评论推荐这部,很艰难的看完,画面很诡异恶心,看不懂导演想要表达什么。
4.5 屈服于美术!Diesel punk的极致!各种手法的拼贴让人想起Dave Mckean的插画 定格动画这个载体本身已经很能代表质量了 即使只是堆叠起来的片段 叙事什么的都不重要了——
很可惜的一点就是故事弱于画面了,不知道是不是因为三十年前的设想在今日已经屡见不鲜……但真的,好佩服啊,好佩服!
前:风格好像挺独特的。哦,好。
属于越看越精彩的类型,冷酷无情的脑洞,各色怪兽的集合,最终回归到宇宙星辰,道不尽的库布里克
看了历史老师的节目得以避险的“神”剧,老师评价“胡扯淡”!
1.士兵被怪物抓走后被放置在一个台子上,帘后的观众对其被扒衣服的过程津津有味甚至叫好喝彩,也许影射了在这个娱乐至死的社会一切无意义的事物都可以被开掘成供人取乐的东西。
大概是定格动画腻味之后寻求创作突破的具象表现,假设自己成为造物主前提下近乎疯狂的关于噩梦的想象——然而越是偏向自我满足的作品,越是容易排挤“信徒”以外的受众,我向往里面关于秽染世界的描述、夹杂在混沌当中的优雅还有解构糅合宗教神迹的仪式感,但对零碎又漫无目的的内容无感。
画质和音乐及两者之和谐好评。
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