电影制片人和同性恋活动家 Sridhar Rangayan 踏上个人旅程,揭露印度 LGBTQ 社区因严厉的法律第 377 条和父权社会的恐同社会习俗而面临的侵犯人权行为。 坚韧不拔的纪录片 BREAKING FREE 以受害或剥削的同性恋和跨性别者的灼热证词为特色,以及对倡导者和活动家的广泛采访。 这部电影在绝望与喜悦、痛苦与希望之间徘徊,提供了印度 LGBTQ 社区的内部视角,并记录了其从隐形到赋权的运动。
话太多了…出字幕再看一遍。比《撞车》更激进一点 讨论了更多一点
探讨科技,艺术和道德边界的矛盾,主题创意还不错,但是很多人物动机我没太看懂? 主角卧底改造人世界结果最后自己变成改造人了?克里斯丁在里面的戏很迷,她到底是干什么的。
人均喉癌气泡音搞得我大约30%没听明白… surgery is the new art & sex的概念出乎意料地好体会,以至于我觉得中间小k的old sex行为是最creepy的。选角我都好爱,完美符合未来的激情的冷漠的前卫的美丽的人们。Howard Shore配乐好棒。
今天第五部,临近午夜、身体不适,但依然聚精会神地看完。还是牛,但略低于预期。
柯南伯格和我八字不合
现在是下午五点半,看完后突然很饿。美学意义大于思想意义,即使是未来,没有肉体的生活也是无法想象的
在一位艺术家眼中
其实这电影是上周一看的,上周二立马看了第二遍,然后在脑海里萦绕好久了,想写点什么又写不出来。“人类的未来毁于人类”。目前大概是这么个想法,待再看。
一个导演老了是不是就喜欢把自己拍过的电影缝合一遍?
不理解!柯南伯格是不是预算没批下来,哪有奇观(器官)?哪有震惊
电影放映中大批观众偷偷离场,大批观众悄悄睡着,是不逊于电影本身的奇观。
虽然结束的很突然,但是满满的性张力是怎么回事。
身体真实终难胜过政治真实,晕目的风光也只被暗陨的凄凉代替。或许改造不等于进化,自然也天生建构不了理想。手术疮疤的反复开闭也只是开闭。
这样炸裂的设定加上柯南伯格擅长的身体恐怖元素想想都会很好看,然而观感却是晦涩又无聊,感官刺激仅仅是悬浮的表像,还不如蕾雅·赛杜的肉体来的实在。
无论科技,人体和性爱如何相互裹挟着不断进化,最动容的还是两个人肉体触碰时的那一吻
向前看,可能有片中之肿瘤美学、官能直播种种;向后看,必然有内卷三寸金莲等等。新瓶旧酒,聊有新意。
现在是下午五点半,看完后突然很饿。美学意义大于思想意义,即使是未来,没有肉体的生活也是无法想象的
某种意义上甚至不如钛,好像这个新世界并不真实存在,需要一直向观众介绍创作的世界观似的。
人之肉身在柯南伯格自省的晚期作品《未来罪行》里再度成为所有关于“人”问题的战场。倘若这真是柯南伯格的最后一部作品,那我们可以放心的说,他对文化史最大的贡献,正是把所有“人”的问题变为身体的问题。他在影片里的替身纠结的是意义创建的问题。艺术家用自己身体从虚无中创造出的本是意义不明的器官,本该报名参加器官选美大赛中“功能不明类”的角逐。而他的对位则看到了创作的功能性,特别是在进化史意义上。最后改变了饮食习惯的艺术家思考的并不仅是未来人类的食物来源,更是如何在这个充斥着塑料文化的时代变废为宝的问题。这是这位饥饿艺术家走向后人类时代的第一步吗?他最后为后人类流下的怜悯热泪里又有多少成分是自怜?我们都无从得知。
三星半。也是赛博格人类说的一种变形,钛是植入现代工业产物联系,未来罪行是通过内在的脏器勾连挖掘已经失去的感知力,柯南伯格的装置造型依旧稳定发挥,整体也保留有视觉痛感以及对于一些骨肉与刀摩擦带来的欲望快感,但仍觉到最后观感像事后烟,略带萎靡之味。死神造型带来的并不是冷峻和神秘,而是ED。最后索尔选择了不破不立的涅槃,开放式的结局背后是囿于肉身的最后一丝的迷恋。
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