台湾民俗,没有文化背景不太能代入,但整个故事建立在母爱基础上让最后几分钟看出一点温情感动,恶意吓人的地方也还好,看完甚至觉得感动大于恐怖。全片设计感过重不及《中邪》接地气,但确实比《中邪》会讲故事。
很好,模仿痕迹太重。小演员没有镜头感,太强了
中式恐怖,民风民俗,本土建筑,视觉暂留,伪纪录片,恐怖片发烧友就打满分,爱护国产恐怖片人人有责。
这女主太让人炸毛了,我说的是电影里,其他的不晓得。
个人倒是不太介意被恐怖片下咒,甚至觉得这个高概念是这部电影做得最出彩的地方(跳过了伪纪录片式的叙事层面的沉浸感,而制造出一种更为生理性的体验)。问题主要还是剪辑不太行,双线叙事很乱,导演的基础技法有待加强。
很遗憾,在这样一部伪纪录片中,摄影机却一直被错误的使用…
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗?他是在叙诡咒你!
(原评被删一次,不知道是不是导演的诅咒开始生效了……) 临!兵!斗!者!皆!阵!列!在!前!诛邪!
又是一部低成本制作的片子,是极低的成本。这类影片要获得成功,一剧本二演技三时代,此片都不具备
粗糙且破碎,如同那些口口相传的都市传说和灵异故事。借鉴了不少日系恐怖片的元素,血液和蛆虫的镜头太直白,以至于生理不适。最恐怖之处就是打破第四堵墙,引导观众上当,给观众下咒。对于无神论的恐怖片迷来说是创新,对很相信鬼神之说的人,可能就有点冒犯了。但我蛮喜欢这种冒犯。
加一星肯定它在我看过的华语恐怖片中的地位,毕竟此前看到的比较优秀的华语伪纪录片形式恐怖片只有《中邪》。相比之下,《咒》引入了更多的民俗元素,并且借鉴了大量外国恐怖片的设定。可是尽管它超越了简单的冒险故事情节(相比《昆池岩》,《致命录像带2》等),但仍未能留下太多的回味空间,大黑佛母只是“恶念之神”,所以它是为恶的,它是一个难以抗衡的诅咒的祸根,这或许简化乃至消解了民俗文化的意义,主角的使命只是与一个强大而不神秘之物(一个为恶的东西)对抗,这使它和很多内涵平庸的恐怖片没有区别了,或许它比这些恐怖片最大的亮点在于,它敢于大胆地诅咒观众。于是它让“晦气”成为了自身最被印象深刻的点,而非恐怖,或者神秘。
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
反正电影也不好看,真的精彩都在预告片里了。
最烦这种作死叙事的恐怖片了(能不能建立一个能让社恐认同的恐怖片叙事啊)
这女主太让人炸毛了,我说的是电影里,其他的不晓得。
本片证明了,一个专业电影导演去做个视频UP主的话,那是轻轻松松效果完爆啊!“下降头”是所有好导演的基本功,好的视听语言都是完成了对观众的“诅咒”。这么想,有啥怕的?富强民主文明和谐自由平等公正法治。。。
還好啦……[屁咧 大白天還不敢放全屏看的] 內在邏輯掩埋得深了一點,看了影評才理解到。高讚短評裡的“收復台灣”是什麼鬼,憑這個就多加一顆星咯……
这不就是“看到这段话的人不照我说的做就要倒xx大霉”的加长版诅咒吗。。。贞子都不服气。晦气又荒谬的诅咒,但在我们的文化环境下就是很难完全不信。各种概念都挺本土的,再也不用羡慕(?)基督教文化的驱魔片没有代入感。不过开头一上来给我整俩视错觉小实验有点气人,敷衍谁呢。
觉得晦气也没用了,早在相册里看了佛母的自拍照了(上传这个到相册的豆友夺笋呐!我当时还仔细端详了一番。)
镜头的剪辑风格比较乱,想表现的视觉太多,但是为了伪纪录片的风格,又刻意安排太多日常的摄录源,甚至放大这些镜头做特写,慢镜回放一下还要调成黑白画面,原事件里的一家6口,改编成领养家庭,想塑造一个失败的母亲,一个喜当爹但几乎没有存在感的父亲,这里的角色关系没有呈现出一种日积月累的家庭问题,反而主线是作死三人组打破禁忌和报应,领养家庭的部分都只是报应衍生的事件
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