1938年中山舰殉难后受伤的抗战伤兵胡宜生，回宜昌养伤时正赶上宜昌大撤运。在号称“东方的敦刻尔克大撤退”行动中，胡宜生结识了共产党，并在共产党的感召下积极组织宜昌社会各界投入大撤运工作，使大撤运奇迹般地完成。胡宜生在成为宜昌英雄的同时，也赢得了土家妹子成四妹的爱情。随后，胡宜生随江防军驰援枣宜会战，见证张自忠为保宜昌而战死疆场，深感震撼。宜昌沦陷后，胡宜生拉起一支以土家族划夫队为主的民间武装，号称红旗营，不断袭扰打击日寇。1943年，日寇发起鄂西会战目标直指长江天堑石牌要塞，妄图拿下石牌，威逼重庆。胡宜生在中共地下党的指导下，率领民间武装，广泛发动群众，运送粮食与武器弹药，支援江防军作战，在被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的石牌大战中大败日军，从而谱写了一曲“民心不失、国门不倒”的抗日壮歌。
这对荧幕cp太违和尴尬了。最出彩的竟然是尾崎世界观。#tiff2021
世
觉得自己普通，又觉得自己与众不同，当个义无反顾的笨蛋，去做一个短暂又绚烂的梦。这就是青春哎，长大以后就不会这么孤注一掷了。又哭又笑。
所有人物，妈妈爸爸老师教导主任校长都无比刻板印象，按说故事应该是南方城市吧一会儿东北口音一会儿北京口音，就显得制作很粗糙！
不是只有惊天动地才叫辉煌，我们只能被自己定义。
男子「花样」游泳队需要「男子气概」撑场吗？显然不，相对于「男性雄风」来说，这群正等待着「被定义」的少年人更需要「女性气质」加持。非常遗憾，女性在《五个扑水的少年》里不是藏在男性的「自我」想象、凝视和规训当中，就是「自愿」翻过身去——成功被「花式」父权「征服」同化——成为社会「分工」人。讽刺的是，少年人放弃自己「定义自己」的权利而去，转而投靠身在体制内，心却游离于理想与现实之间的「成功学」教练门下——倘若「前任」教练定义下的「我们」是关在笼中唯命是从的海豚，那么取而代之的「新任教练」则是「老奸巨猾」明显带着「江湖」气息难以被「文明」驯服「整天装酷扮帅」的「野生」雄狮。影片对少年人的快速「社会化」成长过程有任何反思吗？没有，直到最后一幕「营养」专家还在诡辩和鸡娃。可是理想喂多了，就容易——欺诈。
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陈铭涵侧脸好像杨洋！
喜欢这部的点在于，对比花束，它更好地营造了情侣，或者说互相吸引的人之间那种说不清道不明的融洽的氛围，而不是用书、电影、音乐这种更为外在的可能会变为标签的东西去表现合拍。当然这也可能是得益于两位映画スター的演绎hhhh
这几天看日本导演的作品，总觉得日本人还是哪里人，揭去文化标签，撕掉外面那层语言的包装纸，大家想要的都是一样的东西。都孤独、受伤、然后错过，却就是很难不爱某一类人。靠近、倾诉，反反复复不得不失去，所以有了电影。
差点错过，在豆红狂轰滥炸的推荐下，终于白嫖了5个扑水的少年，本来打算是花16块去看的，我还在算16/5，每个少年时3块2，后来别人告诉我，其实结尾是好几十个扑水的少年，这下真是算不过来了，想着不嫖真是亏大了。 确实如有人所讲的那样是有作者性的，哪吒、航天员、受伤、椅子、物理题的意指构成了这部电影的一部分东西，体育老师这个角色很有意思，也许指向了某种缺乏或缺失。两次都是后勤老师解决了体育老师没法解决的问题。 剧情衔接处逻辑漏洞过大，剧情像是被切成一小块一小块的，观众成了情绪被操控的机器，过燃过热血其实有点太顶了。
3.5。每年都有一段故事，显得我的人生日复一日，平平无奇
不错的翻拍，只是到后面喜剧成分太多，远远脱离了实际，有些乌托邦了！
后疫情电影，致敬贾木许，不大日式的男女关系，卡司有点过于豪华了，想想咱们这两年的院线片，惭愧而羡慕
充满了我喜欢的符号 但真的不喜欢 很想去高円寺剧院是我看过最喜欢的一个toyo ito
本土化改编害挺成功。见风使舵，唯领导马首是瞻的某些学校中层简直过份真实。最后的表演有点过分完美了，可爱的劲儿少了很多。五个少年至少在电影过了一大半我才认全，都长的有点太帅了🤣🤦♀️（不是说长得帅不好的意思）。
这几个演的都还蛮可爱的，但是挖槽，简直就是典型打击式中国式家庭，然后二流教练先生经典激将教育，学校领导也是离谱的领导，整体是一个还算优秀的模板式青春励志电影。结尾那些旁白鸡汤大可不必
整个影片的影调特别好
和变成大人一样，这种倒叙仅仅是给耐心的观众准备的，但也相应有着更丰富的情感表达
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