剧情介绍

  严守一(王志文 饰)是电视台《有一说一》的主持人,由于台里领导更迭,原先的节目风格被迫改变,收视率发生了变化,总策划费墨(陈道明 饰)与严守一苦思冥想,一时找不到出路。严的哥哥(范明 饰)从河南老家打来电话,说牛三斤他爹去世了,问他能否回去奔丧。严守一回想起年少时在老家与牛三斤媳妇吕桂花(王丽云 饰)打电话的有趣经历,费墨从这段经历中受到启发,他们即刻奔赴河南。严妻于文娟(梅婷 饰)由于结婚多年一至未孕,心存愧疚,费妻李燕(刘蓓 饰)承诺回北京后帮于文娟找一个好中医瞧瞧。录完节目回到北京,严守一在一饭局上结识某出版社女编辑伍月(于明加 饰),从此,看不见的硝烟满布了岌岌可危的婚姻......

评论:

  • 琴力夫 4小时前 :

    作为好人的恐怖分子,遭遇背叛、不公、歧视,白人和黑人的差异,个体背后的苦衷,种族,情绪,外表和内心,各类主义,远超想象的自由代价

  • 晖震 8小时前 :

    真实事件改编,借一次所谓的恐怖事件,反映当时南非的种族黑暗……影片的细节刻画也很出色,人性的种种令人唏嘘。

  • 郸芸儿 8小时前 :

    苟且偷生易,振臂一呼難。今年目前為止最為超出觀影預期的小成本佳作,南非種族隔離議題,這份絕對低了。前半段鋪墊過長節奏問題挺大的,後四十分鐘逐漸才算精彩起來,直到最後一幕推向高潮而後戛然而止。沒有過多的渲染隔離制度下黑人處境多麼的淒慘,主要靠細節和演員狀態來向觀眾側面傳達議題,處理得非常的細膩克制。且曼德拉全片作為麥高芬存在,並未正式出場,甚至連照片都沒出現我是挺意外的。

  • 象思语 9小时前 :

    直到今天 依然存在种族问题 直到今天 美国依然混乱

  • 钊听双 6小时前 :

    另外三位南非“革命先驱”在片中形象真的一点都不高大全。男主卡尔文有哮喘,也不像是特别聪明的人。但当你看到他们为了那个在当时根本不可能达成的目标而拼上一切时,又深深的使人动容……

  • 涵柏 5小时前 :

    克里斯汀,司法部长之女,死于狙击。狙击手明明是派去解救她。其他两位女性,女战士的怒火街头,混血女的自我觉醒,都算有看点。

  • 闻人如曼 1小时前 :

    这个很不错。阴差阳错变成银行劫持人质事件,而且还引发了后续的大事件。几个冲突场景导演真的是抓住了

  • 萱彤 3小时前 :

    I don't know.

  • 祁敏学 7小时前 :

    。她喜欢的是BL,而不是作为同志的我,两个人都在自欺欺人,我也在欺骗自己。神尾枫珠的颜值在这里成了阻碍,一看就是校园风云人物啊。想到之前看过的一部剧《腐女无意间跟Gay告白》,那部情感处理更好。

  • 曦薇 7小时前 :

    里面的54式手枪和56冲实在抢眼,那个年代tg的革命输出也是有机会让世界红成一片的。

  • 然栋 5小时前 :

    Captain, what's the price of freedom?

  • 郯曼安 7小时前 :

    很多细节比剧版更精致但是整体起伏太小了,剧版用皇后乐队几首歌串联起来还是比影版更惊艳,情节也更丰满。男女主角虽然更加青春靓丽但演技差剧版一个等级,山田杏奈说台词一直在点头,神尾枫珠哭戏远不如金子大地

  • 闵映寒 2小时前 :

    非洲是黑人的非洲,白人终成过客!宁摆烂,勿成奴!

  • 甘英媛 1小时前 :

    看完就记住了一个台词:“自由的代价是什么,一切” 搭配《漫漫自由路》服用,效果感人。

  • 魏仲舒 6小时前 :

    Everything.

  • 池筠心 6小时前 :

    其实是一个既要又要的故事,这是人的天性当然无可厚非,但是它与爱的排他性对立,与普世的价值观对立。出路是什么,只能他们这个群体自己找了,我们再怎么样也不可能感同身受的,我们能做的就是包容不同。

  • 詹玲玲 7小时前 :

    南非,南非,近来关于南非的就是他们的女孩居然还有因为饥饿而升天的,和想想中的南非女孩大不相同,当然近朱者赤,并不是很难理解。白人的南非看起来不错,有黑人警探假装送面包的女人,有黑人直升机飞行员,黑人卧底,黑人狙击者,他们手段多多,比这三个躲进银行的恐1怖1分1子更加正义,然而,那些围观的人群是怎么回事儿,那些围栏外的记者们是什么意思,面对敌人,这些白人还假惺惺的不敢这样,不敢那样,结果就是把恶魔放出潘多拉的盒子,导致白人全面失败,现在只能如同当年的黑人一样无奈,国家还是那个国家,黑与白颠倒了一下,等曼德拉的精锐在五千年灿烂文化熏陶下回到南非,白人的好日子绝对还在后面。

  • 枫歆 9小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

  • 韵芙 2小时前 :

    撼树蚍蜉何能尔?牺牲只为自由故。

  • 都令飒 7小时前 :

    “那最后的已将你包围,这间屋子,是你度过缓慢又短暂的夜的地方。这条街,你每天把它凝望。”——博尔赫斯

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