白色恶魔从机库出来的那个镜头,真tm帅炸了呀。。。
从一集扩到一个多小时还有那么多地方讲得不明不白…
随手点开的,内容在意料之外,对这种生活类型剧毫无抵抗力,很催泪,最终还是由梅朵怀念她的韩松
假设不当做一部高达,只当做机器人大战看的话?然后就是片尾结束的安静与轰烈。
希望能多些这类素材的电影,而不是什么朝圣朝圣,跪拜跪拜。
景很美,这种讲人性和感动的主题,民族的东西应该来多点。
去过川西那样的高山湖泊与草原,更明白了纯天然的美景与城市繁华不可兼得,美景的背后是贫穷与落后,当人生被赋予新的意义,才更义无反顾
体现了民族一家亲,国家对边远地区的扶持,不过这种电影不适合我看
有些地方稍显刻意,特别是母亲的临终遗言……不过还是被那份纯真与坚守所感动。
为什么我要大半夜看这种电影!哭死了!僧格骑马在草原上奔回学校那一幕我就想打五星了,韩老师第一次见素未谋面的同学们喊出他们的名字就感动的一塌糊涂…总之每个人的表演都近乎完美!自然流露,仿佛就是纪录片一样。最后打4🌟扣一星是对僧格结局不满,太伤感了。 不过我还是改个5⃣️🌟!
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
风景好美,通过边藏支教领略藏区的风景和人文,值得看一看
秀美景色下的儿女豪情,为了祖国建设可以不顾一切,令人感动且激动。
情节之间转得稍微有点硬,故事时间跨度大,演员选得很好,表演自然看着很舒服,
安彦老爷子的谢幕,水彩般的画面和熟悉的人物,粉丝作品来说是五分。
本来放在tv里合理的剧情长度在这里放大拉长却没有更深入地描写,阿姆罗和多安的心路历程完全没有侧重,跟gto三部曲类似的高规格制作却又没有严谨的动作逻辑,矛盾又可惜的一作
风景不错 也有感动 就是转折不喜欢 套路
藏草青青,用近似纪录片的方式,把一个青涩的大学生支教的故事娓娓道来。
原本以为只是普通的支教宣传片加藏区风景片,没想到看到最后潸然泪下而不自觉。韩松最初支教是因为青春的躁动,中途也有过犹豫也退缩,还有朋友的劝告,但在每个节点上,都有人教会他成长和坚守的意义,最后,他选择留下,长存,真正解释了生命的意义。其实中途的盗猎者和学生牺牲片段并不突兀,正是为了将他们的善良和正直保存并传承下去,政府的扶持和帮助才有了意义。每位演员虽不眼熟,却用真诚将我带进了这个故事,让我勇气继续探寻我生命的意义。
电影节奏很好,不过分煽情,方方面面都兼顾到了。大概有四五次次大家围坐在桌前一起吃饭,食物不一样,每个人的心境也不一样。虽然是简陋的一餐,但那时候我对藏族饮食充满了好奇,以后有机会也要去品尝一番。刚开始韩老师用口琴奏国歌,那时就感受到了教学的艰难之处。学生和韩老师,梅朵,梅朵哥哥,大家都特别淳朴善良,一起为藏区的教学努力。影片中间韩老师的哥哥也来了,我以为会有什么狗血的情节,但是并没有,韩老师用他的责任心同样说服了他的哥哥,这使我印象深刻。情节环环相扣,每一处都很细节,剧情非常饱满。后面虽然结局的泪点有点密集,却也是合情合理的。编剧考虑得很全面,没有什么会是完美的,人生总有那么几处遗憾。韩老师将自己的爱给予学生,学生用他们的爱回报大地,这就如同春雨一般,无尽蔓延开来,这就是支教的意义所在吧。
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